作为一名电影制作人，Honey Trehan一直最想讲述一个故事：上世纪90年代，旁遮普警方在镇压分离主义叛乱期间，实施了数万起杀戮和非法火葬。到2022年，他关于活动家Jaswant Singh Khalra的电影——此人揭露了这些罪行并因此被谋杀——已完成，片名为《Ghallughara》，意指锡克教历史上的大屠杀。但这部电影从未在印度影院上映。超过三年来，印度中央电影认证委员会（CBFC）一直阻挠它。上周，它最终以新片名《Satluj》直接上线流媒体平台，但政府在48小时内就将其封禁，理由是国家安全威胁。

Trehan称这一经历“反乌托邦”，并谴责纳伦德拉·莫迪政府下的“非民主审查制度”，他说这已将印度电影变成其右翼宗教民族主义议程的宣传工具。“只有一种故事可以讲，”他说，“这个国家还有民主吗？”CBFC要求进行127处删减，包括删除所有提及旁遮普警方、杀戮、政府、火葬场、一位前总理的名字、日期、印度国旗图像，甚至Khalra的名字以及他在警察局被谋杀的场景——这可是有历史记录的事件。他们还坚持让他将Trilokpuri（德里一个真实地区，上世纪80年代锡克教徒在那里被屠杀）改名为虚构的“Khanpuri”，一个与穆斯林相关的名字。“这一事件与穆斯林毫无关系，”Trehan说，“你可以清楚地看到他们试图插入自己的印度教-穆斯林政治议程。”

Trehan并非孤例。电影制作人抱怨一个不透明的过程，任何提及政府压迫、警察暴行或种姓暴力的内容都会被屏蔽。自我审查已成为常态。与此同时，被指控煽动伊斯兰恐惧症的电影，如《克什米尔档案》和《喀拉拉故事》，却顺利通过并获得政府税收减免。电影记者Anna MM Vetticad表示，目标是“制造恐惧氛围并鼓励自我审查”。Trehan说，业内很少有人敢发声，因为害怕报复：“如果你批评，突然就可能对你立案。”

自禁令以来，旁遮普各地出现了游击放映——在村庄广场、锡克教寺庙、学校和田野——有时有数千人参加。“观看它已成为一种革命行为，”Trehan说。在最近的一次活动中，受害者家属抗议禁令。Ranjit Singh的父亲被警察折磨致死，他说：“对我来说，这部电影是他的档案——记录了他身体承受的不公。看完后我哭了好几天。”