在参加完祖母葬礼后返回北卡罗来纳州海军陆战队基地的路上，沮丧的 J.D. 万斯驾车行驶在弗吉尼亚州的阿巴拉契亚山脉中，湿滑的路面和糟糕的运气让他的汽车冲向护栏。汽车没有撞破护栏滑下山坡，而是神秘地停了下来——万斯如今将这次经历描述为近乎“超自然”。
“即使在我后来成为坚定的无神论者时，这次经历也像一根刺一样扎在我脑海深处，”万斯在他的新书《圣餐：找回信仰之路》中写道，该书将于明天出版，我们提前拿到了样书。“它仿佛就是为了惹恼我，挑战我对宇宙法则的信心。”
这本书是《乡下人的悲歌》的续集，被宣传为一部皈依叙事，反映了万斯在 2019 年拥抱天主教。但它也讲述了他的另一次转变：从坚定的反特朗普者到唐纳德·特朗普的副总统——他坚称这一转变并非出于野心，而是相信特朗普证明了自己是一位有效的总统。“对我的批评者来说，这是一个为了获取政治权力而进行的政治投机行为。我怀疑我永远无法改变他们的想法，”他写道。
《圣餐》很大程度上是对伦理和精神问题的沉思——这或许是一种不那么微妙的方式，来展示他与目前白宫主人的不同，而万斯普遍被认为将在 2028 年竞选总统。这本书的语气比万斯在社交媒体上的形象要柔和得多，白宫幕僚长苏西·威尔斯曾称他为“阴谋论者”，但书中这种形象并不明显。
万斯超越了自己的信仰之旅，诊断了美国的精神健康状况，描述了一个失去基督教根基的国家。他称基督教为“美国的信条”，同时承认一个人不必是基督徒才能成为美国人。他写道，两个政党都“有罪，抛弃了我们文明的基督教遗产”，并将其与结婚率和人口下降联系起来：“我们放弃基督教文化，恰逢我们集体生存意志的明显衰退。”
这本书追溯了万斯从宗教漂泊到天主教的历程，指出他的成长过程中信仰根深蒂固，但与教会脱节。他的祖母 Mamaw 是《乡下人的悲歌》的核心人物，体现了一种非传统的宗教：“她喜欢说脏话，去世时拥有 19 把上膛的手枪。Mamaw 的上帝适合她：慈爱宽恕，但严厉、苛刻，可能还带着家伙。”
万斯承认他的祖母认为堕胎应该合法——这与他自称“100% 反堕胎”的立场形成鲜明对比。他描述了自己在五旬节派和南方浸信会等保守派教会之间摇摆，直到天主教在智力上吸引了他，“比我在世俗或宗教世界中见过的任何东西都更吸引我。”
在《乡下人的悲歌》于 2016 年出版后，万斯找到了一个“作为特朗普怀疑论者的舒适位置”，从保守派角度批评特朗普，同时为他的选民辩护。（这段叙述轻描淡写了他早期称特朗普为“可鄙的”和“白痴”，可能成为“美国的希特勒”的说法。）他解释当时的态度是一种社交仪式：“我说唐纳德·特朗普的坏话会得到奖励，尽管我的背景和政治立场让我在精英媒体文化中格格不入。”
到 2022 年参议员竞选时，万斯已完全支持特朗普主义，传播选举被窃取的说法，并淡化 1 月 6 日事件。他回忆说，自己惊讶地进入了特朗普的副总统候选人短名单，并描述了一个令人不安的审查过程，审查了一切，包括他的婚姻。
万斯将他的印度教妻子乌莎归功于推动他回归基督教，因为她对探索世界持开放态度。“我的非基督徒妻子帮助我回归自己的基督教信仰，这至少有点讽刺意味，”他写道。