«Одиссея» Кристофера Нолана стала яблоком раздора с момента первых объявлений о кастинге, и споры между классицистами и широкой публикой продолжают бушевать — и всё из-за поэмы, которой около восьмого века до нашей эры. Фильм собрал похвалы и более 700 миллионов долларов в прокате, но это не остановило дискуссию.
Моё мнение: масштаб IMAX эпичен, но Нолан придаёт истории камерность, сплетая захватывающее почти трёхчасовое кинематографическое заклинание. Магия рассеивается, как только вы покидаете зал, но образы остаются. И это дало мне новый взгляд на самого Одиссея.
Вы знаете историю: Одиссей (Мэтт Дэймон), царь Итаки, возвращается домой после десяти лет Троянской войны, встречая циклопа Полифема (Билл Ирвин), сирен и Цирцею (Саманта Мортон). Тем временем Пенелопа (Энн Хэтэуэй) отбивается от женихов, а Телемах (Том Холланд) отправляется на поиски отца. Нолан начинает с барда (Трэвис Скотт), рассказывающего историю, и сохраняет нелинейную структуру Гомера, с историями внутри историй. Его Одиссей — сломленный человек, восстанавливающий фрагментарные воспоминания о войне после лет, проведённых с Калипсо (Шарлиз Терон) на Огигии. Что он пытался забыть? С какой правдой ему предстоит столкнуться?
Такой подход даёт нам переживания Одиссея, но также вызвал жалобы на то, что Нолан растратил свой звёздный состав. Терон получает несколько минут; Лупита Нионго (Елена/Клитемнестра), Джон Бернтал (Менелай) и Бенни Сэфди (Агамемнон) — ещё меньше. Но экранное время — не всё. Афина Зендеи появляется в коротких сновидческих эпизодах, но они важны: она переходит от спокойствия к ужасу и горю, когда греки отрубают голову её статуе. Синон Эллиота Пейджа, персонаж из «Энеиды» Вергилия, — невинная жертва замысла Одиссея, и его обвиняющая тень появляется в подземном мире. Саманта Мортон в роли Цирцеи — выдающаяся: не соблазнительница из поэмы, а травмированная женщина, превращающая мужчин в свиней, потому что они — свиньи в человеческих масках.
Фильм собрал более 700 миллионов долларов, обогнав «Оппенгеймера», и, вероятно, получит «Оскары». Так что, конечно, есть негативная реакция. Сфабрикованный онлайн-троллинг не стоит опровергать, но классицистка Эмили Уилсон — автор перевода, который хвалили и ругали, — написала резкую критику в London Review of Books. Нолан процитировал первую строку её перевода: «Расскажи мне о сложном человеке», поэтому она почувствовала необходимость высказаться.
Эссе Уилсон — смерть от тысячи язвительных уколов. Её беспокоит, что фильм сосредоточен на точке зрения Одиссея (в конце концов, он называется «Одиссея»), она отвергает расово-нейтральный кастинг как вариации «чёрного лучшего друга» (она отказалась от этих слов в BlueSky), критикует подразумеваемые ценности как несоответствующие Гомеру и упрекает Нолана за то, что он не показывает жертв войны. Она разочарована отсутствием сексуальных сцен, второстепенными женскими ролями и уменьшенной ролью богов — хотя Нолан намеренно очеловечил богов через природные явления. Ей не нравится диалог («Мне было бы стыдно написать любую часть этого сценария»), и она называет съёмки в Западной Сахаре «неэтичными». Лучшее, что она может сказать, — это «не скучно» и «семейное аудиовизуальное зрелище». Кажется, она думает, что это эскапистский боевик со взрывающимися машинами — возможно, она по ошибке попала в «Мотор-Сити».
Если фильм настолько поверхностный, почему мы всё ещё спорим? Уилсон — ведущий учёный, но Нолан — творец, а не учёный. Он создал современный ремикс основополагающего текста, и у него получилось, даже если это не шедевр. Диалоги иногда корявые, но плохие диалоги не погубили «Звёздные войны: Новая надежда». Уилсон ошибается, что в фильме нет «конкретного человеческого опыта», и хотя Нолан неуклюже добавляет «Послание для нашего времени», его «Одиссея» предлагает свежий взгляд на основной миф.
Каждый переводчик привносит в Гомера что-то своё — Уилсон использует пятистопный ямб вместо гекзаметра. Она утверждает, что понимает это, но её эссе это подрывает. Ей просто не нравится нолановская