Há muito tempo - quase tanto tempo quanto Homero compôs a Odisseia - eu era crítica de cinema no Sunday Telegraph. Às vezes perguntam como era sexista o cenário naquela época, na idade do bronze dos meados dos anos 2000, quando críticos homens superavam as mulheres em cerca de oito para um. Bem, não havia sexismo algum. Na verdade, era totalmente tranquilo e todo mundo era muito legal. Eram legais em Soho, pelo menos. Mais longe, nem tanto - especialmente certos leitores, quando se tratava de certos filmes de certos diretores: Quentin Tarantino, obviamente; Ken Loach, estranhamente; e Christopher Nolan. Questione o gênio deles e prepare-se para uma correção épica por uma legião de seguranças autoproclamados.

Eu tinha esquecido disso até 2020, quando Peter Bradshaw estava de férias e eu critiquei o sci-fi de Nolan, Tenet. Não gostei muito e fui devidamente repreendida. Desde então, deletei grande parte do feedback, mas um velho tópico do Reddit dá uma ideia: "vaca idiota", "amarga", "provavelmente feminista"; "posso garantir que aquela ave estava no período quando escreveu essa crítica lol"; "mulheres tomam decisões baseadas em emoção, não em lógica". Não é culpa de Nolan que alguns de seus fãs sejam tão emocionais a ponto de insultar estranhos online por criticarem um filme que querem ver. Também não é culpa dele que seus filmes, pelo menos os depois de Batman: O Cavaleiro das Trevas, tendam a agradar mais aos homens. E, claro, isso não deve impedir as mulheres de criticá-los. Seja Bridget Jones, The Football Factory ou A Zona de Interesse, a arte mostra vidas diferentes da sua. Engajar-se com algo que não é um espelho, ou para o qual você pode não ser exatamente o público-alvo, é meio que a ideia.

No entanto, a única crítica da Odisseia que li até agora com a qual concordo amplamente foi escrita por Stephanie Zacharek para a Time. Isso provavelmente não é grande spoiler agora, mas ela não gostou muito. Enquanto isso, a grande maioria das críticas tem sido elogiosas, e a grande maioria foi escrita por homens (aquela proporção de oito para um parece um pouco otimista hoje em dia). E então não pude deixar de me perguntar, parafraseando uma jornalista improvável de estar na primeira fila no fim de semana de estreia: as mulheres vão ver a Odisseia? E se virem, vão gostar tanto quanto os homens? (Na verdade, se Carrie Bradshaw visse, ela ficaria compreensivelmente hipnotizada por um subproduto inevitável do IMAX de alta resolução: os poros de todo mundo são absolutamente enormes. Assistir a cenas com muitos close-ups é como se olhar num daqueles espelhos de aumento 12x - ou seja, perturbador.)

De qualquer forma, as mulheres verão suas experiências representadas com algo parecido com a profundidade, precisão ou interesse de suas contrapartes masculinas? Porque mesmo as resenhas mais entusiasmadas - e definitivamente aquelas avaliações de classicistas - parecem concordar que as mulheres (não historicamente o ponto forte de Nolan) são um pouco maltratadas no filme. Alguns exemplos: a Atena de Zendaya - uma das deusas realmente importantes - não tem quase nada para fazer aqui a não ser seguir vagamente Odisseu, estilo Viúva Escocesa de lenço na cabeça, acenando suavemente, às vezes balançando a cabeça tristemente, como a professora que diz que não está brava, só decepcionada. A Calipso de Charlize Theron também funciona apenas como uma caixa de ressonância, andando atrás dele na areia com bebidas e flores de lótus. As flores, sugere-se, são secretamente para impedir Odisseu de lembrar quem ele é. O filme não menciona que ela o manteve como escravo sexual por oito anos. A Calipso de Homero é um grande papel. A de Nolan é alguma mulher que administra um bar na praia e está pensando em migrar para a psicoterapia.

Essas mudanças consistentemente tornam as mulheres ou mais chatas ou mais malucas. As cenas com a Circe de Samantha Morton começam promissoras, enquanto ela cozinha um banquete para os homens de Odisseu em sua cabana estilo Landmark Trust (boas colheres, sem TV) antes de vingativamente transformá-los todos em porcos. Odisseu aparece, saca o que ela fez e a persuade a reverter o feitiço não - como no poema - por um ano de sexo e retórica complexa, mas apenas com uma palavra rápida, admitindo que os homens podem ser terríveis, b