Facciamo una breve pausa dalla soap opera di Westminster per controllare le minoranze etniche e gli immigrati in Inghilterra che hanno appena visto i loro quartieri tingersi di una specifica sfumatura di turchese nelle elezioni locali di maggio. Perché a quanto pare, quel colore arriva con un contorno di 'siete esseri umani inferiori' e una minaccia al tessuto sociale. Che bei tempi.

Un consigliere di Reform appena eletto avrebbe mormorato: 'Carnt [sic] credere alla quantità di nigeriani in città... dovrebbero fonderli tutti e riempire le buche.' Quando è stato contestato, il vice leader di Reform Richard Tice l'ha liquidato come il solito 'sputtanamento e derisione.' Nel frattempo, un altro candidato ha twittato che i musulmani 'non convivono mai con gli altri' e dovrebbero essere deportati, e che gli africani hanno QI 'tra i più bassi del mondo.' Un altro ancora ha suggerito che l''unica soluzione' fosse 'rimuovere i musulmani dal nostro territorio' e ha definito gli ebrei ashkenaziti un 'problema' che 'ha causato enormi sofferenze al mondo.'

E Nigel Farage? Da dove cominciare? Avrebbe cantato canzoni della Gioventù hitleriana per scherzo, sarebbe stato un bullo razzista a scuola, ammira Enoch Powell, crede che alcuni musulmani siano qui 'per prenderci il controllo,' si innervosisce quando la gente parla altre lingue sui mezzi pubblici, e ha dato la colpa della congestione del traffico all'immigrazione. Ma ehi, è tutto solo rumore di fondo, giusto? Solo parte della brodaglia politica generale dal Brexit. 'Riprendiamoci il controllo,' 'Fermate le barche,' 'Mettiamo in sicurezza i nostri confini.' Affermazioni sull'essere imbarazzati dalla nostra cultura perché qualcosa non è stato cantato all'Ultima Notte dei Proms. Polemiche sui programmi universitari che hanno gettato sotto l'autobus gli studenti BAME. Sciocchezze su bandiere di cui non siamo abbastanza orgogliosi.

Le politiche e i punti di discussione di Reform sono diventati quasi indistinguibili dalla guerra culturale e dall'isteria anti-immigrazione che ora passa per cultura politica mainstream. Potresti giocare a 'chi l'ha detto' con Tory, Reform e Labour e rimanere totalmente confuso. Accidenti, butta dentro anche Tommy Robinson - ha tenuto il suo secondo raduno 'unite the kingdom' a Londra nel fine settimana, chiedendo 'unità nazionale, libertà di parola e valori cristiani.'

Ma le parole hanno conseguenze. Modellano le convinzioni di persone che, senza dubbio, si sono rivoltate contro i loro vicini e hanno votato Reform. Le minoranze etniche sanno che la vittoria elettorale di Reform non promette nulla - le cose non miglioreranno, solo peggioreranno. Non c'è nulla al centro del progetto politico di Reform oltre alla politica dell'identità. Nessuna agenda economica locale, nessuna grande visione per sostenere le persone nella crisi del costo della vita.

Reform ha promesso di tagliare la spesa, rifiutare l'allocazione di richiedenti asilo nelle loro aree, e porre fine ai ruoli di diversità nel governo locale. Saranno ostacolati dalla politica del governo centrale come chiunque altro, ma riusciranno a diffondere ulteriore paura, sospetto e divisione. Trasformeranno le preoccupazioni nazionali sull'immigrazione in preoccupazioni locali su come le minoranze etniche esistono nelle comunità.

I vicini neri e marroni saranno ora sotto sospetto, forse fino alle lingue che parlano - Farage ha definito il numero di studenti che parlano inglese come seconda lingua a Glasgow equivalente a 'distruzione culturale.' Sulle pratiche culturali e l'aspetto pubblico, ha detto che gli immigrati delle Indie occidentali si sono integrati meglio perché avevano una 'storia condivisa, cultura condivisa e religione condivisa' con il Regno Unito. E sulla libertà di religione, ha chiesto il divieto della preghiera pubblica musulmana, definendo un evento di Ramadan a Londra 'un tentativo aperto, deliberato e volontario, non di osservanza privata di una religione diversa, ma di tentare di sopraffare, intimidire e dominare il nostro stile di vita.'

Chi è esente da questo sospetto? Quanto tempo devi vivere in un posto per chiamarlo casa? L'uomo nero la cui famiglia è qui da generazioni, la donna con l'hijab che chiede asilo, il bambino marrone nato nel Regno Unito che parla un'altra lingua con amici e familiari - tutti dipinti come distruttori culturali e per sempre estranei a meno che non possano spogliarsi della pelle e auto-controllare il loro abbigliamento, discorso e cultura.

C'è stato un fallimento nell'affrontare il problema