Hagamos una breve pausa en la telenovela de Westminster para ver cómo están las minorías étnicas y los inmigrantes en Inglaterra, que acaban de ver sus vecindarios teñirse de un tono muy específico de turquesa en las elecciones locales de mayo. Porque, aparentemente, ese color viene con un extra de 'sois humanos inferiores' y una amenaza al tejido social. Tiempos divertidos.

Un concejal de Reform recién elegido supuestamente musitó: 'No puedo creer la cantidad de nigerianos en el pueblo... deberían fundirlos a todos y rellenar los baches'. Cuando fue desafiado, el líder adjunto de Reform, Richard Tice, lo desestimó como el habitual 'difamar y desdeñar'. Mientras tanto, otro candidato tuiteó que los musulmanes 'nunca coexisten con otros' y deberían ser deportados, y que los africanos tienen un CI 'entre los más bajos del mundo'. Otro más sugirió que la 'única solución' era 'expulsar a los musulmanes de nuestro territorio' y llamó a los judíos asquenazíes un 'problema' que 'causó un inmenso sufrimiento al mundo'.

¿Y Nigel Farage? ¿Por dónde empezar? Supuestamente cantó canciones de las Juventudes Hitlerianas como broma, supuestamente fue un matón racista en la escuela, admira a Enoch Powell, cree que algunos musulmanes están aquí 'para dominarnos', se pone nervioso cuando la gente habla otros idiomas en el transporte público, y ha culpado a la inmigración de la congestión del tráfico. Pero bueno, todo es solo ruido de fondo, ¿verdad? Solo parte de la bazofia política general desde el Brexit. 'Recuperemos el control', 'Detengan los barcos', 'Aseguremos nuestras fronteras'. Quejas sobre estar avergonzados de nuestra cultura porque algo no se cantó en la última noche de los Proms. Disputas sobre los planes de estudio universitarios que arrojaron a los estudiantes BAME bajo el autobús. Tonterías sobre banderas de las que no estamos lo suficientemente orgullosos.

Las políticas y los puntos de conversación de Reform se han vuelto casi indistinguibles de la guerra cultural y la histeria antiinmigración que ahora pasa por cultura política dominante. Podrías jugar a 'quién lo dijo' con Tory, Reform y Labor y quedarías totalmente perplejo. Diablos, mete a Tommy Robinson en la mezcla: celebró su segunda manifestación 'unir el reino' en Londres el fin de semana, pidiendo 'unidad nacional, libertad de expresión y valores cristianos'.

Pero las palabras tienen consecuencias. Moldean las creencias de personas que, sin duda, se han vuelto contra sus vecinos y han votado a Reform. Las minorías étnicas saben que la elección de Reform no promete nada: las cosas no mejorarán, solo empeorarán. No hay nada en el núcleo del proyecto político de Reform aparte de la política de identidad. Sin agenda económica local, sin gran visión para apoyar a la gente en la crisis del costo de vida.

Reform ha prometido recortar el gasto, rechazar el alojamiento de solicitantes de asilo en sus áreas y eliminar los roles de diversidad en el gobierno local. Estarán tan obstaculizados por la política del gobierno central como cualquier otro, pero tendrán éxito en difundir más miedo, sospecha y división. Convertirán las preocupaciones nacionales sobre inmigración en preocupaciones locales sobre cómo existen las minorías étnicas en las comunidades.

Los vecinos negros y morenos ahora estarán bajo sospecha, posiblemente por los idiomas que hablan: Farage ha llamado a la cantidad de estudiantes que hablan inglés como segundo idioma en Glasgow equivalente a un 'aplastamiento cultural'. Sobre prácticas culturales y apariencia pública, ha dicho que los inmigrantes antillanos se integraron mejor porque tenían una 'historia, cultura y religión compartidas' con el Reino Unido. Y sobre la libertad de religión, ha pedido prohibir la oración pública musulmana, llamando a un evento de Ramadán en Londres 'un intento abierto, deliberado y voluntarioso, no de la observancia privada de una religión diferente, sino el intento de dominar, intimidar y dominar nuestro estilo de vida'.

¿Quién está exento de esta sospecha? ¿Cuánto tiempo tienes que vivir en un lugar para llamarlo hogar? El hombre negro cuya familia ha estado aquí durante generaciones, la mujer con hiyab que busca asilo, el niño moreno nacido en el Reino Unido que habla otro idioma con amigos y familiares: todos son retratados como aplastadores culturales y extranjeros para siempre a menos que puedan despojarse de su piel y autocontrolar su vestimenta, habla y cultura.

Ha habido un fracaso en abordar el problema de fondo.