संयुक्त राष्ट्र द्वारा आदिवासी अधिकारों पर एक ऐतिहासिक घोषणा को अपनाए जाने के लगभग दो दशक बाद, अधिवक्ताओं का कहना है कि देश अभी भी उन अधिकारों को बनाए रखने और सम्मान करने के अपने वादों पर खरे नहीं उतर रहे हैं। आदिवासी लोग अपने क्षेत्रों की रक्षा करने के लिए मारे जा रहे हैं, अपनी संस्कृति का अभ्यास करने के लिए अपराधीकरण का सामना कर रहे हैं, और बिना सहमति के उनकी भूमि से संसाधनों को लूटा जा रहा है। पिछले सप्ताह संयुक्त राष्ट्र स्थायी आदिवासी मामलों के मंच (UNPFII) में, दुनिया के सबसे बड़े आदिवासी सम्मेलन में, नेताओं ने देशों से आदिवासी लोगों के अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र घोषणा (UNDRIP) और अन्य अंतरराष्ट्रीय मानवाधिकार मानकों को पूरी तरह से लागू करने का आह्वान किया।

2007 में, संयुक्त राष्ट्र महासभा ने UNDRIP को अपनाया, एक व्यापक प्रस्ताव जिसने आदिवासी भूमि, भाषा, स्वास्थ्य और अधिक के लिए अंतरराष्ट्रीय मानक स्थापित किए। संयुक्त राज्य अमेरिका और कनाडा उन मुट्ठी भर देशों में शामिल थे जिन्होंने शुरू में घोषणा का विरोध किया और बाद में इसे अपनाया। लेकिन उसके बाद के वर्षों में, उन देशों और दुनिया भर के आदिवासी लोगों का कहना है कि राष्ट्र इस ढांचे पर खरे नहीं उतर रहे हैं। संयुक्त राष्ट्र में, कहनावाके के मोहॉक राष्ट्र के सदस्य केनेथ डियर ने आदिवासी लोगों के मानवाधिकारों के लिए कनाडाई गठबंधन की ओर से एक संयुक्त बयान दिया। उन्होंने राज्यों से UNDRIP के "पूर्ण और प्रभावी कार्यान्वयन" को सुनिश्चित करने के लिए स्वतंत्र निगरानी प्रणाली स्थापित करने का आह्वान किया।

"आपके पास स्वतंत्र, आदिवासी व्यक्तियों का एक समूह होना चाहिए जिनकी सरकार द्वारा घोषणा को लागू करने के तरीके तक पहुंच हो," उन्होंने कहा। "उन्हें यह अध्ययन करने में सक्षम होना चाहिए कि वे क्या कर रहे हैं और मूल्यांकन करना चाहिए कि वे प्रभावी हैं या नहीं, और फिर यदि विफलताएं हैं। उन्हें उन विफलताओं को सरकार के सामने उजागर करने की आवश्यकता है, और इसी तरह आप प्रभावी कार्यान्वयन प्राप्त करते हैं।" डियर ने स्वीकार किया कि यह प्रक्रिया कितनी जटिल हो सकती है, जो उन्होंने कहा कि एक निगरानी निकाय की आवश्यकता को रेखांकित करता है। "घोषणा को लागू करने के लिए, उन्हें एक प्रहरी की आवश्यकता है," उन्होंने कहा। "उन्हें अपने ऊपर किसी की आवश्यकता है ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि वे अपनी जिम्मेदारियों का पालन कर रहे हैं।"

कई आदिवासी राष्ट्रों के लिए, स्वास्थ्य का अर्थ सांस्कृतिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य भी है। मोसेस गुड्स, जो कनाका माओली हैं, ने हवाई राष्ट्र की ओर से बात की और "हम जो हैं वह बने रहने के अधिकार" पर प्रकाश डाला। उन्होंने समझाया कि कैसे आदिवासी भाषाएं स्मृति, पहचान और दवा के रूप में काम करती हैं - और UNDRIP के तहत एक संरक्षित अधिकार हैं। "भाषा हमारी संस्कृति से एक कड़ी है। यह एक कड़ी है कि हम एक लोगों के रूप में कौन हैं और हमारी पहचान, जो स्वास्थ्य से जुड़ी है। जब आप उन चीजों को छीन लेते हैं, तो लोगों का स्वास्थ्य गिरने लगता है," उन्होंने कहा। "यह जानबूझकर हमसे, आदिवासी लोगों के रूप में, आदिवासी हवाईवासियों के रूप में छीन लिया गया था, ताकि हम गिरावट पर जाएं। और यह कुछ हद तक काम कर गया, अब तक।" आज, संस्कृति कमजोर होती जा रही है, जिसमें भूमि तक पहुंच में व्यवधान शामिल है, जैसे कि जंगल की आग जिसने लाहिना में विस्थापन का कारण बना।

चुनौतियों के बावजूद, गुड्स ने कहा कि UNPFII जैसे स्थानों में आदिवासी लोगों के रूप में एक साथ आना एक महत्वपूर्ण कदम है। "हम अपनी कहानियां सुनाते रहते हैं, हम एक-दूसरे को बार-बार सच बताते रहते हैं, और हम एक-दूसरे को मजबूत करते हैं। और उन संख्याओं के साथ, हम कुछ होने दे सकते हैं," उन्होंने कहा। 2021 में, कनाडा ने एक कानून पारित किया जिसने सभी सरकारी नीतियों को UNDRIP के साथ संरेखित करने की प्रतिबद्धता जताई, लेकिन संयुक्त राष्ट्र में आदिवासी अधिवक्ताओं ने कहा कि उन अधिकारों को वास्तव में बनाए रखने के लिए अभी भी एक लंबा रास्ता तय करना है।

रयान फ्लेमिंग उत्तरी ओंटारियो के दूरस्थ मुश्केगोवुक क्षेत्र में अट्टावापिस्कट फर्स्ट नेशन से हैं और उन्होंने अपने समुदाय को "समय में जमे हुए" बताया, जो गरीबी का एक लक्षण है जो उन्होंने कहा कि कनाडा द्वारा बनाया गया है। 2019 में, अट्टावापिस्कट के प्रमुख - तब पार्षद - सिल्विया कोस्टाचिन-मेतातावाबिन और पूर्व प्रमुख थेरेसा स्पेंस ने प्रांतीय और संघीय सरकारों से परिवर्तन सुरक्षित करने के लिए 15 दिनों की भूख हड़ताल की, ताकि समुदाय में पानी की गुणवत्ता और सदस्यों को प्रभावित करने वाले अन्य मुद्दों की तात्कालिकता को संबोधित करने के लिए एक निष्क्रिय कार्य बल को फिर से सक्रिय किया जा सके। "जब तक कनाडा संबोधित नहीं करता...