أراضي الشعوب الأصلية من كندا إلى الإكوادور إلى نيبال تتعرض لضربات موجعة من العواصف الكارثية والحرائق والفيضانات - وغالباً ما تتزامن معاً، لأن تغير المناخ يبدو أنه لم يتلقَّ مذكرة بشأن ضرورة ترتيب أولوياته. ومع ذلك، ورغم الدمار المستمر، لا تزال الشعوب الأصلية تُثبت أنها تمتلك المعرفة والمهارات للاستجابة، لو فقط توقفت القوى العالمية عن التصرف بغرابة حيال السماح لها بذلك.

وحتى مع اعتراف العلماء وصانعي السياسات بشكل متزايد بخبرة الشعوب الأصلية في الاستجابة المناخية، فإن الدور المحوري للحوكمة الأصلية داخل أنظمة المعرفة تلك لم يحظَ باحترام يُذكر. هذا ما خلص إليه تقرير جديد من منظمة "الأرض هي الحياة" (Land Is Life)، الذي يسلط الضوء على النجاح العالمي للتكيف والصمود المناخي لدى الشعوب الأصلية وسط أزمات متصاعدة. ويقول التقرير إن دعم الحوكمة الأصلية من خلال الاعتراف القانوني والتمويل والشراكات - وكلها لا تحدث على نطاق واسع - هو أفضل وسيلة لتقليل مخاطر الكوارث المناخية في جميع أنحاء العالم.

وقالت لويزا كاستانييدا كوينتانا، المديرة التنفيذية لمنظمة "الأرض هي الحياة"، وهي منظمة غير ربحية عالمية مكرسة لتقرير المصير للشعوب الأصلية: "نحن نُظهر أن الأمر ليس أنهم الأكثر تضرراً فحسب، بل إنهم يطبقون بالفعل حلولاً فعالة. عندما يتعلق الأمر بالتكيف، لا نحتاج حقاً إلى إنشاء هياكل أو أنظمة جديدة. كل ما نحتاج إليه هو أن نرى ما ينجح".

ويضيف التقرير إلى مجموعة واسعة من الأبحاث التي تُظهر أن تقرير المصير للشعوب الأصلية، ورعاية الأراضي، والمعرفة والممارسات الثقافية هي حلول مناخية مُثبتة. وصدر اليوم، ويقدم العشرات من الأمثلة. في كينيا، زرعت نساء من شعبي الإندورويس والتوغن الأصليين أصنافاً مقاومة للجفاف من الذرة الرفيعة والدخن وأغذية رئيسية أخرى وفرت بعض المحاصيل الوحيدة في المنطقة في سنوات الجفاف الشديد. وفي البرازيل، تساعد تنسيقية منظمات الشعوب الأصلية في الأمازون البرازيلي - أكبر شبكة إقليمية للشعوب الأصلية في البلاد - في تنظيم إدارة الحرائق والاستجابة لها، وتوفر التدريب، وتُعبئ فرق الاستجابة.

ويستند التقرير إلى دراسات حالة مفصلة وأكثر من 200 رد على استبيان من 46 دولة تمتد عبر ستة أنظمة بيئية: الغابات، والجبال، والأراضي الجافة، والأنظمة العذبة، والمراعي، والسواحل. وقالت كاستانييدا كوينتانا إن دراسة عالمية واسعة كانت ضرورية لإظهار أن تغير المناخ والكوارث البيئية لا تحدها حدود وطنية ولا حتى بيئية، وأن الاستجابات يجب أن تتجاوز الحدود. ومن الضروري أيضاً الاعتراف بأن الكوارث لا تأتي واحدة تلو الأخرى. أكثر من 80 في المئة من المستجيبين قالوا إنهم يواجهون كارثتين أو أكثر في وقت واحد، وأكثر من 90 في المئة أفادوا بتزايد وتيرتها.

على سبيل المثال، في عام 2019، واجه شعب الكيتشوا في ساراياكو في الأمازون الإكوادوري فيضانات مدمرة على طول نهر بوبونازا دمرت المحاصيل والمنازل. وقال دانيال سانتي، رئيس المجتمع - حوالي 1600 شخص يقطنون أكثر من 500 ميل مربع - إن شعبه استجاب بفعالية بفضل هياكل الحوكمة القوية الموجودة بالفعل. وبعبارة أخرى، مكّنهم تقرير المصير والحوكمة من تقرير أفضل السبل للاستعداد للأزمة والاستجابة لها. وقال سانتي: "هذه المنظمة تجعل من الممكن مواجهة أي مشكلة وأي تهديد".

ويجادل التقرير بأن الجمع بين الحوكمة الأصلية والمعرفة هو ما يجعل استراتيجيات التكيف هذه فعالة للغاية. فالمعرفة المتجذرة في الأرض يمكن تحويلها إلى عمل فوري - فقد لاحظ شيوخ ساراياكو، على سبيل المثال، أنماط المطر والبرق عند منابع النهر التي تشير إلى احتمال حدوث فيضانات وحذروا المجتمع. ويتضمن هيكل ساراياكو عمليات اتخاذ قرار واضحة، وآليات لمعالجة الاحتياجات العاجلة مثل الإسكان للأسر التي دُمرت منازلها، وممثلين مخصصين للتواصل بشأن تحديثات الوضع والاحتياجات مع السلطات الخارجية. ووفقاً لسانتي، تسترشد هذه الاستجابات بـ"مينغا"، وهو مصطلح كيتشوا يعني التضامن والمسؤولية الجماعية.

لكن العديد من الدول لا تعترف قانونياً بالشعوب الأصلية أو حكوماتها، وترفض