В великой традиции подстерегания незнакомцев ради кликов новый вид австралийских контент-мейкеров довёл до совершенства искусство уличного интервью — только цель здесь не журналистика, а провокация. Взять, к примеру, Эмму Карсон, которая прогуливалась по Рандл-Молл в Аделаиде, когда к ней подошла женщина и спросила, считает ли она нерождённых людьми. Карсон предположила, что перед ней студентка-журналистка или исследовательница. На самом деле она разговаривала с Элспет Маккеллар, одной из шести контент-мейкеров организации Bird Flip, поклявшейся «покончить с абортами». Встреча была снята на камеру и выложена в сеть, к большому огорчению Карсон.

«Только когда она спросила, люди ли нерождённые, я заметила человека с камерой, — говорит Карсон. — Я поняла, что если продолжу говорить, она будет и дальше искать способы вывернуть мои слова наизнанку». Она прервала интервью, но осталась зла из-за тактики. «Меня бесит в этих людях, которые занимаются разжиганием ярости, пристают к людям, застают их врасплох, то, что они не хотят настоящей дискуссии, потому что она снесла бы все тезисы, которые они хотят продвинуть, — говорит она. — Стратегия — просто унизить тех, кто с ними не согласен».

Разжигание ярости, согласно определению издателя Оксфордского словаря английского языка, — это онлайн-контент, «намеренно созданный, чтобы вызвать гнев или возмущение, будучи раздражающим, провокационным или оскорбительным, обычно публикуемый для увеличения трафика или вовлечённости на конкретной веб-странице или в социальных сетях». Это растущая индустрия. Других австралийских инфлюенсеров замечали подходящими к демонстрантам на пропалестинских протестах, анти-One Nation и анти-March for Australia, а затем публикующими короткие клипы, где протестующие выглядят злыми и растрёпанными. Некоторые ставят столы или плакаты, чтобы устроить сценарии «докажи, что я неправ», — тактику, популяризированную покойным американским ультраправым активистом Чарли Кёрком, — где хорошо отрепетированный инфлюенсер публикует контент, показывающий, как он «разносит» своих критиков. Другие включают евангельских христиан, проповедующих или пытающихся спорить о религии с мусульманами, в том числе во время Рамадана.

Уполномоченная по электронной безопасности Джули Инман-Грант заявила в прошлом году, что существуют «растущие опасения» по поводу уличных интервью, которые «выглядели как эксплуатация или унижение» людей, включая бездомных, пьяных или находящихся под воздействием наркотиков, сообщает West Australian. «То, что что-то может быть технически законным, не означает, что это этично», — сказала она.

Доктор Лиза Харрисон, преподаватель медиа и коммуникаций в Университете Флиндерса, назвала этику таких интервью «действительно разочаровывающей». «Они прыгают на спорные темы. Поневоле задумаешься, дело в скандале или в контенте», — сказала она. Она перечислила рекламу, эндорсменты, платные появления, продажи и фандрайзинг как потенциальные коммерческие выгоды. «И во всём этом много эго», — добавила она.

В типичном взаимодействии Маккеллар спрашивает людей, верят ли они в права человека, а затем утверждает, что верить одновременно в права человека и в аборты — «лицемерно». На самом деле международные законы о правах человека защищают право на безопасный аборт и не распространяются на нерождённых.

Пруденс Флауэрс, старший преподаватель истории США в Университете Флиндерса, говорит, что уличные интервью с разжиганием ярости на тему абортов уже давно популярны в США, и её работа показывает растущее пересечение между антиабортными, анти-ЛГБТК+ и антииммигрантскими группами. Она предупреждает, что люди не контролируют ситуацию после публикации записей и что участие в уличных интервью — это «просто заработок для кого-то другого».

Дэвид Вейл, исследователь конфиденциальности и защиты данных в Университете Нового Южного Уэльса и бывший председатель Австралийского фонда конфиденциальности, говорит, что «машина для разжигания ярости» рискует нарушить ряд законов штатов и федеральных законов, включая закон о средствах наблюдения, законы о конфиденциальности, законы о клевете и, возможно, законы о преследовании и домогательствах. «В той мере, в какой запись начинается или продолжается без ведома человека, это может спровоцировать нарушение Закона о средствах наблюдения», — сказал он. Законы о конфиденциальности