În decembrie 2024, Amos Guiora, profesor la Facultatea de Drept S.J. Quinney a Universității din Utah, a primit un e-mail care l-a făcut să se uite de două ori. Subiectul era numele bunicului său, ucis la Auschwitz în mai 1944. Primul său gând: Spam. Dar după ce a răspuns afirmativ la trei întrebări de identificare, a aflat că patru volume din Talmudul pe care bunicul său le luase la Auschwitz au fost descoperite în biblioteca privată a lui Julius Streicher, editorul ziarului nazist Der Stürmer. Streicher, spânzurat după procesele de la Nürnberg, adunase 10.000 de cărți, inclusiv acestea.

Guiora, al cărui focus academic este asupra martorilor și complicilor – inițial în Holocaust, apoi în cazuri de agresiune sexuală și abuz asupra copiilor – își îndreaptă acum atenția asupra modului în care complicii au facilitat atrocitățile. Viitoarea sa carte, „Enablers: Normalizing the Unimaginable” (apărută în august), examinează complicii premierului israelian Benjamin Netanyahu, care, spune el, sunt responsabili pentru distrugerea statului de drept și refuzul de a negocia eliberarea ostaticilor cu Hamas. O altă carte, „Victory, Redemption, and Legal Responsibility: By Bystanding We Enabled” (așteptată în 2028), susține că complicii, nu doar făptașii, trebuie trași la răspundere legală pentru crime precum Holocaustul, agresiunea sexuală și luarea de ostatici.

Acest ultim proiect este pe jumătate poveste detectivistică, pe jumătate reglare de conturi personală. Guiora va urmări călătoria acestor patru volume de la casa bunicului său din Nyiregyhaza, Ungaria, la Auschwitz, apoi la biblioteca lui Streicher din Nürnberg, și în final la el. Planifică să călătorească pentru prima dată la Auschwitz, precum și în estul Ungariei și în Germania, pentru a înțelege nu doar cum au fost uciși bunicii săi, ci și cum au ajuns cărțile la un propagandist nazist.

Cartea împletește trei întrebări incomode: Au înțeles martorii ce se întâmpla cu vecinii lor evrei în timp real? Ce rol au jucat în distrugerea evreilor europeni? Și cât de vinovați sunt? Guiora este interesat în special de rolul rabinilor care au insistat ca enoriașii lor să nu părăsească Ungaria pentru ceea ce este acum Israel până la venirea lui Mesia – o decizie care, în opinia sa, a facilitat tragedia. Propriul său străbunic, membru al sectei hasidice Satmar, le-a interzis bunicii și bunicului său să părăsească Ungaria în 1939. Au fost deportați și uciși.

Guiora insistă că nu este vorba doar de moralitate. El dorește responsabilitate legală pentru complici, argumentând că fără un ecosistem de facilitare, făptașii nu pot acționa cu impunitate. „A fi martor, păcatul omisiunii, garantează doar că istoria se va repeta”, scrie el. Pe măsură ce negarea Holocaustului, minimalizarea și antisemitismul modern cresc, el vede aceste cărți ca un apel la acțiune – și o șansă de răscumpărare, dacă cititorii sunt atenți.