2024年12月，犹他大学S.J.昆尼法学院教授阿莫斯·吉奥拉收到一封让他目瞪口呆的邮件。主题行是他祖父的名字——1944年5月在奥斯维辛被谋杀。他的第一反应：垃圾邮件。但在肯定地回答了三个身份验证问题后，他得知祖父带去奥斯维辛的四卷塔木德在纳粹报纸《冲锋报》编辑尤利乌斯·施特赖歇尔的私人图书馆中被发现。施特赖歇尔在纽伦堡审判后被处以绞刑，他收集了1万本书，其中包括这些。

吉奥拉的学术重点是旁观者和帮凶——最初在 Holocaust 中，后来在性侵犯和儿童虐待案件中——现在他将注意力转向帮凶如何助长暴行。他即将出版的书《帮凶：将不可想象之事正常化》（预计8月出版）审视了以色列总理本雅明·内塔尼亚胡的帮凶，他认为这些人应对法治的削弱以及拒绝与哈马斯谈判人质释放负责。另一本书《胜利、救赎与法律责任：通过旁观我们成为帮凶》（预计2028年出版）主张，不仅肇事者，帮凶也必须为 Holocaust、性侵犯和劫持人质等罪行承担法律责任。

这个最新项目一半是侦探故事，一半是个人清算。吉奥拉将追溯这四卷书从祖父在匈牙利尼赖吉哈佐的家到奥斯维辛，再到施特赖歇尔在纽伦堡的图书馆，最后到他手中的旅程。他计划首次前往奥斯维辛，以及匈牙利东部和德国，以了解不仅他的祖父母是如何被杀害的，而且这些书是如何落入纳粹宣传者手中的。

这本书交织了三个令人不安的问题：旁观者是否实时理解他们犹太邻居正在经历什么？他们在摧毁欧洲犹太人中扮演了什么角色？他们有多大的罪责？吉奥拉特别感兴趣的是那些坚持要求信徒在弥赛亚到来之前不要离开匈牙利前往现在的以色列的拉比——在他看来，这个决定助长了悲剧。他自己的曾祖父，萨特马尔哈西德派成员，在1939年禁止他的祖母和祖父离开匈牙利。他们被驱逐并杀害。

吉奥拉坚持认为这不仅仅是道德问题。他要求对帮凶进行法律问责，认为没有帮凶的生态系统，肇事者就无法逍遥法外。“旁观，即不作为之罪，只能保证历史重演，”他写道。随着 Holocaust 否认、淡化以及现代反犹主义抬头，他将这些书视为行动的号召——如果读者注意，也是救赎的机会。