În februarie, senatorul democrat Chris Murphy i-a pus lui Jeremy Carl, nominalizatul lui Trump pentru un post de top la Departamentul de Stat, o întrebare atât de moale încât ar fi trebuit să-i sară de pe frunte: definește identitatea albă. Carl, care și-a construit o carieră insistând că albii americani sunt o specie pe cale de dispariție, nu a putut să o facă. Nici măcar pe aproape.

Carl, un cercetător senior de 53 de ani la Claremont Institute și autor al cărții *The Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart*, a avertizat că „albii americani sunt din ce în ce mai mult cetățeni de rangul doi într-o țară fondată de strămoșii lor”. În timpul audierii de confirmare, Murphy l-a presat pentru detalii. Carl a oferit în cele din urmă „cultura militară scoțiano-irlandeză” ca exemplu, apoi a adăugat că „biserica albă este foarte diferită de biserica neagră” și că „obiceiurile alimentare ar putea fi adesea diferite”. Murphy, râzând, l-a întrebat dacă accesul la biserici albe, mâncare albă sau muzică albă este eradicat. Nominalizarea lui Carl a eșuat, dar mișcarea lui înflorește.

Pentru un grup tot mai mare de figuri de dreapta, albii sunt acum partea ofensată. Cu DEI în retragere, ei împing un obiectiv mai ambițios: organizarea albilor ca grup rasial pentru a cere protecție și reparații. Carl mi-a spus direct: „Albii trebuie să se poată organiza pentru a-și afirma drepturile de a nu fi discriminați ca grup rasial”. Nu contează că nu a putut defini grupul pe care îl organizează. Când l-am întrebat cine contează ca alb, a oferit o tautologie: „oameni care ar bifa legal acea căsuță”. Întrebat să definească din nou identitatea albă, a recunoscut: „Se complică foarte repede” și a pasat-o profesorului Eric Kaufmann, care a enumerat rodeo, heavy metal, NASCAR și drumeții ca fiind „predominant, dar nu exclusiv, apreciate de albi”.

Complexul de persecuție a albilor a intrat în mainstream de la marșul de la Charlottesville din 2017, unde activiștii de extremă dreapta scandau „Nu ne veți înlocui”. A doua administrație Trump a îmbrățișat premisa centrală a teoriei Marii Înlocuiri, reconfigurând programul de refugiați pentru a prioritiza albii sud-africani și mustrând aliații europeni pentru izolarea partidelor de extremă dreapta. Carl, care respinge naționaliștii albi, dar împărtășește scepticismul lor față de diversitate, susține deportarea în masă și restricții severe de imigrație, argumentând că diversitatea este „ridicolă” și că imigranții au „declarat război identității Americii centrate istoric pe Europa”.

Carl a identificat o problemă reală: instituțiile de elită discriminează uneori albii, așa cum se susține într-un proces recent al EEOC împotriva *The New York Times* pentru angajarea unui editor-adjunct de imobiliare. Dar afirmația lui că albii americani suferă mai multă discriminare decât orice alt grup este hiperbolică, iar soluția lui - organizarea albilor printr-o conștiință rasială cu sumă zero, asemănătoare mișcării pentru drepturi civile a lui Martin Luther King Jr. - este periculos de contraproductivă. King răspundea unei ere în care drepturile civile de bază erau condiționate de rasă. Situația albilor americani de astăzi este, să spunem, incomparabilă.