I februari ställde demokratiske senatorn Chris Murphy en fråga till Jeremy Carl, Trumps nominerade till en topposition på utrikesdepartementet, så mjuk att den borde ha studsat rakt av hans panna: definiera vit identitet. Carl, som har byggt en karriär på att hävda att vita amerikaner är en hotad art, kunde inte göra det. Inte ens i närheten.\n\nCarl, 53-årig senior fellow vid Claremont Institute och författare till *The Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart*, varnade för att "vita amerikaner i allt högre grad är andra klassens medborgare i ett land deras förfäder grundade". Under utfrågningen pressade Murphy honom på detaljer. Carl erbjöd så småningom "skotsk-irländsk militärkultur" som ett exempel, lade sedan till att "den vita kyrkan är väldigt annorlunda än den svarta kyrkan" och att "matvägar ofta kan vara annorlunda". Murphy, skrattande, frågade om tillgången till vita kyrkor, vit mat eller vit musik höll på att utplånas. Carls nominering misslyckades, men hans rörelse frodas.\n\nFör en växande skara högerfigurer är vita nu den kränkta parten. Med DEI på reträtt driver de ett mer ambitiöst mål: att organisera vita som en rasgrupp för att kräva skydd och gottgörelse. Carl sa till mig direkt: "Vita måste kunna organisera sig för att hävda sina rättigheter att inte diskrimineras som rasgrupp." Strunt i att han inte kunde definiera gruppen han organiserar. När jag frågade honom vem som räknas som vit, erbjöd han en tautologi: "människor som juridiskt skulle kryssa i den rutan". Ombedd att definiera vit identitet igen, medgav han: "Det blir väldigt trassligt väldigt snabbt", och skickade vidare till professor Eric Kaufmann, som listade rodeo, heavy metal, NASCAR och vandring som "övervägande men inte uteslutande njutna av vita".\n\nDen vita förföljelsekomplexet har blivit mainstream sedan marschen i Charlottesville 2017, där högerextrema aktivister skanderade "Ni kommer inte ersätta oss". Den andra Trump-administrationen har omfamnat Great Replacement-teorins centrala premiss, omformat flyktingprogrammet för att prioritera vita sydafrikaner och tillrättavisat europeiska allierade för att isolera högerextrema partier. Carl, som tar avstånd från vita nationalister men delar deras skepticism mot mångfald, stöder massdeportation och strikta invandringsrestriktioner, och hävdar att mångfald är "farsartad" och att invandrare har "förklarat krig mot Amerikas historiskt europeiskt centrerade identitet".\n\nCarl har identifierat ett verkligt problem: elitinstitutioner diskriminerar ibland vita, som påstås i en nyligen EEOC-stämning mot *The New York Times* angående anställning av en biträdande fastighetsredaktör. Men hans påstående att vita amerikaner lider mer diskriminering än någon annan grupp är överdrivet, och hans lösning – att organisera vita via nollsummemedvetenhet om ras, i stil med Martin Luther King Jr:s medborgarrättsrörelse – är farligt kontraproduktiv. King svarade på en era då grundläggande medborgerliga rättigheter var villkorade av ras. Situationen för vita amerikaner idag är, milt uttryckt, ojämförbar.