Im Februar stellte der demokratische Senator Chris Murphy Jeremy Carl, Trumps Kandidaten für einen Spitzenposten im Außenministerium, eine Frage, die so weich war, dass sie ihm eigentlich von der Stirn abprallen sollte: Definieren Sie weiße Identität. Carl, der seine Karriere darauf aufgebaut hat, zu behaupten, weiße Amerikaner seien eine vom Aussterben bedrohte Art, konnte es nicht. Nicht einmal annähernd.

Carl, ein 53-jähriger Senior Fellow am Claremont Institute und Autor von *The Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart*, warnte, dass „weiße Amerikaner zunehmend Bürger zweiter Klasse in einem Land sind, das ihre Vorfahren gegründet haben“. Während seiner Anhörung zur Bestätigung drängte Murphy ihn auf Einzelheiten. Carl bot schließlich „schottisch-irische Militärkultur“ als Beispiel an, fügte dann hinzu, dass „die weiße Kirche sich sehr von der schwarzen Kirche unterscheidet“ und dass „Essgewohnheiten oft unterschiedlich sein könnten“. Murphy fragte lachend, ob der Zugang zu weißen Kirchen, weißem Essen oder weißer Musik ausgelöscht werde. Carls Nominierung scheiterte, aber seine Bewegung floriert.

Für eine wachsende Gruppe rechter Figuren sind weiße Menschen nun die gekränkte Partei. Da DEI auf dem Rückzug ist, verfolgen sie ein ehrgeizigeres Ziel: Weiße als rassische Gruppe zu organisieren, um Schutz und Wiedergutmachung zu fordern. Carl sagte mir direkt: „Weiße müssen in der Lage sein, sich zu organisieren, um ihre Rechte geltend zu machen, nicht als rassische Gruppe diskriminiert zu werden.“ Ganz zu schweigen davon, dass er die Gruppe, die er organisiert, nicht definieren konnte. Als ich ihn fragte, wer als weiß zählt, bot er eine Tautologie: „Menschen, die dieses Kästchen legal ankreuzen würden.“ Aufgefordert, weiße Identität erneut zu definieren, gab er zu: „Es wird sehr schnell sehr verworren,“ und verwies auf Professor Eric Kaufmann, der Rodeo, Heavy Metal, NASCAR und Wandern als „überwiegend, aber nicht ausschließlich von Weißen genossen“ auflistete.

Der weiße Verfolgungswahn ist seit dem Marsch in Charlottesville 2017, bei dem rechtsextreme Aktivisten „Ihr werdet uns nicht ersetzen“ skandierten, im Mainstream angekommen. Die zweite Trump-Administration hat die zentrale Prämisse der Großen Austauschtheorie übernommen, das Flüchtlingsprogramm umgestaltet, um weiße Südafrikaner zu priorisieren, und europäische Verbündete dafür gerügt, rechtsextreme Parteien zu isolieren. Carl, der weiße Nationalisten ablehnt, aber ihre Skepsis gegenüber Vielfalt teilt, unterstützt Massenabschiebungen und strenge Einwanderungsbeschränkungen und argumentiert, dass Vielfalt „lächerlich“ sei und Einwanderer „Amerikas historisch europäisch geprägte Identität den Krieg erklärt“ hätten.

Carl hat ein echtes Problem identifiziert: Eliteinstitutionen diskriminieren manchmal tatsächlich weiße Menschen, wie eine kürzliche EEOC-Klage gegen die *New York Times* wegen der Einstellung eines stellvertretenden Immobilienredakteurs behauptet. Aber seine Behauptung, weiße Amerikaner litten mehr unter Diskriminierung als jede andere Gruppe, ist übertrieben, und seine Lösung – die Organisation von Weißen durch Nullsummen-Rassenbewusstsein, ähnlich der Bürgerrechtsbewegung von Martin Luther King Jr. – ist gefährlich kontraproduktiv. King reagierte auf eine Ära, in der grundlegende Bürgerrechte von der Rasse abhingen. Die Situation weißer Amerikaner heute ist, sagen wir, unvergleichlich.