En febrero, el senador demócrata Chris Murphy le hizo a Jeremy Carl, el nominado de Trump para un alto cargo del Departamento de Estado, una pregunta tan blanda que debería haber rebotado en su frente: defina identidad blanca. Carl, quien ha construido una carrera insistiendo en que los estadounidenses blancos son una especie en peligro de extinción, no pudo hacerlo. Ni siquiera cerca.
Carl, un miembro senior del Claremont Institute de 53 años y autor de *The Unprotected Class: How Anti-White Racism Is Tearing America Apart*, advirtió que "los estadounidenses blancos son cada vez más ciudadanos de segunda clase en un país que sus antepasados fundaron". Durante su audiencia de confirmación, Murphy lo presionó para obtener detalles. Carl finalmente ofreció "la cultura militar escocesa-irlandesa" como ejemplo, luego agregó que "la iglesia blanca es muy diferente a la iglesia negra" y que "las costumbres alimentarias a menudo podrían ser diferentes". Murphy, riendo, preguntó si el acceso a iglesias blancas, comida blanca o música blanca estaba siendo borrado. La nominación de Carl fracasó, pero su movimiento está prosperando.
Para un creciente grupo de figuras de derecha, los blancos son ahora la parte agraviada. Con el DEI en retirada, están impulsando un objetivo más ambicioso: organizar a los blancos como grupo racial para exigir protección y restitución. Carl me dijo directamente: "Los blancos necesitan poder organizarse para hacer valer sus derechos a no ser discriminados como grupo racial". No importa que no pudiera definir el grupo que está organizando. Cuando le pregunté quién cuenta como blanco, ofreció una tautología: "personas que marcarían legalmente esa casilla". Al pedirle que definiera nuevamente la identidad blanca, admitió: "Se enreda muy rápidamente" y delegó en el profesor Eric Kaufmann, quien enumeró el rodeo, el heavy metal, la NASCAR y el senderismo como "disfrutados predominantemente pero no exclusivamente por blancos".
El complejo de persecución blanca se ha vuelto mainstream desde la marcha de Charlottesville en 2017, donde activistas de extrema derecha coreaban "No nos reemplazarán". La segunda administración Trump ha adoptado la premisa central de la teoría del Gran Reemplazo, reajustando el programa de refugiados para priorizar a los blancos sudafricanos y reprendiendo a los aliados europeos por aislar a los partidos de extrema derecha. Carl, quien repudia a los nacionalistas blancos pero comparte su escepticismo hacia la diversidad, apoya la deportación masiva y restricciones migratorias severas, argumentando que la diversidad es "farsesca" y que los inmigrantes han "declarado la guerra a la identidad históricamente centrada en Europa de Estados Unidos".
Carl ha identificado un problema real: las instituciones de élite a veces discriminan a los blancos, como se alega en una reciente demanda de la EEOC contra *The New York Times* por la contratación de un editor adjunto de bienes raíces. Pero su afirmación de que los estadounidenses blancos sufren más discriminación que cualquier otro grupo es hiperbólica, y su solución —organizar a los blancos mediante una conciencia racial de suma cero, similar al movimiento de derechos civiles de Martin Luther King Jr.— es peligrosamente contraproducente. King respondía a una era en la que los derechos civiles básicos estaban condicionados por la raza. La situación de los estadounidenses blancos hoy es, digamos, incomparable.