Kolumbien verbietet FGM, weil man anscheinend ein Gesetz braucht, um Babys nicht zu verstümmeln

In einem Schritt, den Aktivisten als Meilenstein bezeichnen – und den die meisten vernünftigen Leute als "endlich" bezeichnen würden – wurde Kolumbien letzte Woche das erste Land Lateinamerikas, das die weibliche Genitalverstümmelung (FGM) verbietet. Der Gesetzentwurf wurde einstimmig im kolumbianischen Kongress verabschiedet und krönt einen langen Kampf zur Ausrottung einer Praxis, die ebenso gefährlich wie geheim ist.

Nehmen wir die Geschichte von Carla Quiñonez. Ihre Tochter war erst sechs Monate alt, als die Urgroßmutter des Babys sie hinter Quiñonez' Rücken einer FGM unterzog. Als die Großmutter das Kleinkind zurückgab, hatte es Fieber, war geschwollen und blutete und weinte ständig. Quiñonez konfrontierte ihre Großmutter, die es als normal abtat und sie zum Schweigen verpflichtete. Das nächste Gesundheitszentrum war eine weite Reise entfernt, also versuchte Quiñonez' Mutter, eine Hebamme, die Schmerzen des Babys mit Heilpflanzen zu lindern. Die Begründung der Großmutter? "Männer machen sich über Frauen lustig, die eine Klitoris haben." Ach ja, die uralte Klitoris-Beschämungs-Verteidigung.

FGM, für Uneingeweihte, beinhaltet die teilweise oder vollständige Entfernung der äußeren weiblichen Genitalien aus nicht-medizinischen Gründen. Es kann Blutungen, Infektionen, Komplikationen bei Menstruation und Geburt verursachen – und, Überraschung, es kann Frauen den sexuellen Genuss erschweren. Die Weltgesundheitsorganisation schätzt, dass mehr als 230 Millionen Mädchen und Frauen, die heute leben, beschnitten wurden, hauptsächlich in Afrika.

Die 30-jährige Quiñonez kämpft für die Ausrottung der Praxis in Kolumbien, wo sie immer noch von Mitgliedern ihrer indigenen Gemeinschaft der Emberá praktiziert wird. Zusammen mit anderen Aktivisten und Kongressabgeordneten spielte sie eine Schlüsselrolle in der Kampagne, die zu dem Verbot führte. Als sie aufwuchs, fiel ihr etwas Seltsames auf: "Ich habe mich immer gefragt, warum mehr Mädchen als Jungen kurz nach der Geburt zu sterben schienen." Eine junge Cousine, gesund geboren, starb drei Tage später – ihre Mutter machte "Jai", eine angestammte Krankheit, verantwortlich. Quiñonez vermutet nun, dass diese Mädchen tatsächlich an FGM-Komplikationen starben.

Zwischen 2020 und Juni 2026 wurden in Kolumbien 240 FGM-Fälle registriert, hauptsächlich bei Mädchen unter sechs Jahren. Aber die Kinderärztin Diana Ramos Mosquera nennt das "die Spitze des Eisbergs". Im Universitätskrankenhaus San Jorge in Pereira hat sie Narben, Verbrennungen und Verstümmelungen bei Mädchen gesehen, die aus anderen Gründen untersucht wurden. Ein Mädchen kam mit einer verschlossenen Vaginalöffnung an und benötigte eine rekonstruktive Operation. Dr. Ramos betrachtet FGM als sexuelle und geschlechtsspezifische Gewalt mit lebenslangen Folgen, betont aber, dass Aufklärung, nicht nur Bestrafung, der Schlüssel ist: "Einige Mitglieder dieser Gemeinschaften glauben wirklich, dass sie keinen Schaden anrichten."

Mit rund 300.000 Mitgliedern ist die Große Emberá-Nation eine der größten indigenen Gemeinschaften Kolumbiens, die sich auch über Ecuador und Panama erstreckt. Warum praktizieren sie FGM, wenn es anderswo in Lateinamerika selten ist? Die Theorien reichen von der Praxis, die mit versklavten Afrikanern kam (was ihre Verbreitung in Risaralda, Chocó und Valle del Cauca erklärt, Gebieten mit großen afro-kolumbianischen Bevölkerungen) bis hin zu einer uralten Angst, dass die Klitoris zu einem Penis heranwachsen könnte, wenn sie nicht beschnitten wird, bis hin zum patriarchalischen Glauben, dass eine Frau mit einem Lustorgan promiskuitiv werden könnte. Natürlich.

Juliana Domico, rechtliche Vertreterin und oberste indigene Ratsfrau des Nationalen Verbands der Völker der Großen Emberá-Nation, lehnt die kulturelle Verteidigung ab: "Unsere Kultur ist unsere Kleidung, unser Handwerk, unsere Tänze und unsere Sprache, nicht eine Praxis, die tötet. Kultur tötet nicht." Sie hofft, dass das Gesetz in öffentliche Politik mit ausreichenden Ressourcen umgesetzt wird.

Quiñonez wurde für ihr Engagement bedroht, besonders von Männern. Traditionell sollen Männer nichts von dem Ritual wissen, aber Gespräche über die Abschaffung finden oft nur mit männlichen Führern statt, weil viele Emberá-Frauen nur die indigene Sprache und nicht Spanisch sprechen. Dies hindert Frauen auch daran, medizinische Hilfe zu suchen. Als Quiñonez ihre Tochter wegen Fiebers aufgrund einer Harnwegsinfektion ins Krankenhaus brachte, beschimpfte eine Krankenschwester sie als "wild" und drohte, das Baby wegzunehmen. Überraschenderweise meidet sie jetzt Krankenhäuser.