موس تشارم من ميتا: تاماغوتشي لمن يملكون بالفعل سلسلة مفاتيح آبل ووتش

أعلنت ميتا عن موس تشارم، جهاز ذكاء اصطناعي مرح تأمل الشركة أن يجعل الذكاء الاصطناعي أكثر ودًّا للمستهلكين العاديين. أو قد ينضم إلى AI Pin وRabbit وFriend pendant في المقبرة المتنامية لأجهزة الذكاء الاصطناعي التي لم تنجح. كانت ردود الفعل حتى الآن متباينة. لكن ما هو مؤكد أن تشارم يتماشى مع الموضة الرائجة.

سواء أعجبك ذلك أم لا، قد يجذب شكل الجهاز مستهلكي الجيل Z الذين، في حقبة ما بعد لابوبو، تبنّوا بالفعل مختلف العناصر المتدلية على سلاسل المفاتيح والحقائب. كل هذا جزء من تحول أوسع نحو الكيتش والطراز القديم في مقاربتهم للموضة والتكنولوجيا.

لقد أنشأ الجيل Z بالفعل سوقًا للأشياء المتدلية، من ملمعات الشفاه إلى معقمات اليدين إلى واقيات الشمس إلى العطور التي تحولت إلى زينة حقائب، تستهدف في الأساس النساء. كان غلاف رود للشفاه من هايلي بيبر، الذي لصق ملمع الشفاه على غلاف الهاتف، له تأثير كبير على فكرة أن منتجات التجميل يمكن أن تكون أيضًا إكسسوارات أزياء، وكذلك زينة الحقائب الأخرى التي تركز على الجمال. سجلت العلامة التجارية 212 مليون دولار في صافي المبيعات السنوية من حوالي 10 منتجات، وفقًا لمجلة فوغ العام الماضي، عندما أعلنت الشركة عن خروجها بمليار دولار إلى إلف بيوتي.

ثم كانت جنون لابوبو، الذي شهد انفجار مبيعات زينة الحقيبة الوحشية الزغبية القبيحة لدرجة أنها لطيفة، مما رفع إيرادات بوب مارت (متجر التجزئة الصيني وراء المنتج) إلى 1.8 مليار دولار في 2024، بزيادة سبعة أضعاف عن 2019. وبينما تلاشى الطلب على لابوبو نفسه منذ ذلك الحين، لم يختفِ مفهوم زينة الحقيبة الزخرفية. تقدر إحدى شركات التحليل أن سوق زينة الحقائب العالمية سينمو إلى أكثر من مليار دولار بحلول 2030.

اليوم، يمكن أن تكون زينة الحقائب شخصيات، أو منتجات تجميل مرصعة، أو تصاميم غريبة أخرى، مثل زينة الكرز المرغوبة من كوتش، المفضلة لدى الجيل Z. لقد أثبتت شعبيتها لأنها وسيلة للتعبير عن شخصيتك، تمامًا كما فعل البشر عبر العصور من خلال الموضة والمكياج والمجوهرات. وبالمثل، موس من ميتا هو شخصية قابلة للتخصيص؛ تصمم الصورة الرمزية الخاصة بك، مما يجعل وكيل الذكاء الاصطناعي انعكاسًا لك أيضًا.

وكما أشار الكثيرون، فإن شكل موس تشارم يذكرنا بتاماغوتشي، الحيوان الأليف الرقمي بحجم الجيب الذي أصبح لعبة رائجة في أواخر التسعينيات ومرة أخرى في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك، تاماغوتشي ليس المرجع الأحدث. يبدو أن موس تشارم في الواقع نسخة معدلة لما يفعله بعض الشباب بالفعل مع ساعة آبل الخاصة بهم. غالبًا ما يُقصد به إعادة استخدام جهاز قديم، وقد تزايدت شعبية مفهوم سلسلة مفاتيح أو زينة ساعة آبل، مدفوعة بمقاطع فيديو تيك توك التي تظهر طرقًا مختلفة لاستخدام الساعة عندما لا تكون على معصمك.

على متاجر التجزئة مثل أمازون وول مارت، والأسواق مثل إيباي وإتسي، هناك الآلاف من سلاسل مفاتيح ساعة آبل والأشرطة والقلادات والشرائط والحلقات وأغلفة زينة الحقائب المتاحة الآن بكل نمط يمكنك تخيله. كما قد تتوقع، غالبًا ما يتبنى النساء الأصغر سنًا هذه الساعات ذات السلسلة كإكسسوار أزياء أولاً، وليس كقطعة تقنية.

يتقاطع كل هذا مع اتجاه التكنولوجيا القديمة الأوسع، الذي شهد عودة هادئة لتقنيات أقدم مثل الكاميرات الرقمية والهواتف القابلة للطي وآيبود والأقراص المدمجة وأشرطة الكاسيت وهواتف المنزل وسماعات الأذن السلكية. يأتي هذا التحول في المزاج التقني بينما يصف الشباب خلاصات الوسائط الاجتماعية المسببة للإدمان والمدفوعة بالخوارزميات وطبيعة التكنولوجيا "المنزوعة الروح" بأنها تجعلهم يشعرون بمزيد من الانفصال، مما غذى أيضًا هذا الاتجاه نحو الرغبة في تقنية يمكنهم لمسها والشعور بها. (حتى أن إحدى الشركات الناشئة، كليكس، تعيد المفاتيح الفعلية للهاتف في جهاز مستوحى من بلاك بيري، على سبيل المثال.)

بالنسبة للجيل Z، تساعدهم هذه الأشياء المادية على الشعور بمزيد من الارتباط بالتكنولوجيا التي يستخدمونها وتوفر إحساسًا بالسيطرة على عالم أصبحت فيه التكنولوجيا متكاملة بعمق في حياتنا لدرجة أنه لم يعد يبدو خيارًا استخدامها. مرة أخرى، كان النساء الشابات في طليعة هذا الاتجاه، حيث قام بعضهن حتى بصنع حواسيبهن المحمولة الصغيرة الخاصة، "cyberdecks"، التي يضعنها داخل حقائب صدفية أو حافظات مخصصة، وهي...