기후 변화가 브라질 전역의 원주민 영토를 재편하면서, 새로운 세대가 자신들의 땅과 미래를 지키기 위해 문화와 디지털 플랫폼으로 눈을 돌리고 있습니다. 그렇습니다. 저항의 도구에는 이제 인스타그램, 스포티파이, 그리고 적절한 시점의 틱톡 댄스가 포함됩니다.

그들은 상승하는 기온, 사라져 가는 식량원, 파괴적인 산불, 그리고 가속화되는 조상의 땅 상실을 지켜보고 있습니다. 하지만 그들은 또한 소셜 미디어, 음악, 사진, 춤을 저항의 도구로 사용하여 온라인에서 새로운 공간을 차지하고 있습니다. 숲이 불타고 있을 때, 라이브 스트리밍을 하는 게 나을 테니까요.

8월 9일 세계 원주민의 날을 맞아, 세 명의 젊은 원주민 지도자가 자신들의 목소리와 창의력을 사용하여 수백만 명에게 다가가는 방법을 공유했습니다. 그들 중에는 문두루쿠족의 무용가이자 기업가인 마르시엘리 알부케르케, 과자자라족의 싱어송라이터인 카에 과자자라, 샤반테족의 사진작가이자 커뮤니케이터인 크리스티안 와리우가 있습니다. 세 사람 모두 유엔의 '검증된' 이니셔티브의 회원으로, 기후 관련 허위 정보에 맞서기 위해 활동하고 있습니다. 아마도 종말에도 팩트체크가 필요한 모양입니다.

마르시엘리는 브라질 아마존의 주루티에서 자랐으며, 어린 시절은 강에서 수영하고 마을에서 몇 걸음 떨어진 곳에서 과일을 따는 것이었습니다. 오늘날 그곳으로 돌아오면 이야기가 다릅니다. "우리는 매년 더 더워지는 것을 느낄 수 있어요,"라고 그녀는 말합니다. "과일은 예전만큼 풍부하지 않아요. 예전에는 마을 가까이, 바로 숲에서 찾을 수 있었는데, 이제는 훨씬 더 멀리 걸어가야 하고, 그래도 같은 양이 없어요. 가뭄은 극심해졌고, 홍수도 극심해졌어요." 아마존은 이제 하드 모드로 게임을 하고 있는 셈입니다.

크리스티안 와리우는 마투그로수 주의 파라부부레 원주민 영토 출신으로, 점점 더 강렬해지는 산불이 세라도 생물군계를 변화시키고 일상을 방해하고 있습니다. "이제는 불을 통제할 수 없기 때문에 삶이 점점 더 지속 불가능해지고 있어요,"라고 그는 말합니다. "그 불은 샤반테족의 먹이 사슬에 심각한 영향을 미치고, 우리 사람들에게 좋지 않은 음식이 우리 공동체에 들어오기 쉽게 만듭니다. 한 가지 문제가 다른 문제로 이어지고, 결국 우리 건강에까지 영향을 미칩니다." 불은 나쁘고, 가공 스낵은 더 나쁘죠.

유엔은 전 세계적으로 3억 7천만 명 이상의 원주민이 이미 기후 변화의 영향을 경험하고 있다고 추정합니다. 지구 기온이 계속 상승함에 따라, 그들의 고향이 바비큐로 변하는 것을 지켜보는 사람이 많다는 뜻입니다.

마라냥 주 미린잘에서 태어난 카에 과자자라는 오늘날의 환경 위기가 원주민에게 강요된 개발 모델을 반영한다고 믿습니다. 그녀에게 사실과 허위 정보를 구별하는 것은 취약한 공동체가 기후 위협에 대비하도록 돕는 데 중요하며, 음악은 그 자체로 저항의 행위가 되었습니다. "우리의 전통 노래는 한때 자연의 아름다움과 우리와의 관계를 찬양했습니다,"라고 그녀는 말합니다. "오늘날 그 노래들은 우리의 영토와 그곳에서 강제로 쫓겨난 이야기를 합니다. 그들은 삼림 벌채의 이야기를 들려줍니다. 우리가 그것을 살아가고 있기 때문입니다." 어쿠스틱 기타와 적절한 분노를 배경으로 말이죠.

브라질 원주민 인구의 약 절반이 현재 도시에 살고 있으며, 리우데자네이루의 마레 빈민가에서 자란 카에도 그중 하나입니다. 그녀는 도시 환경의 원주민 공동체를 지원하는 더 강력한 공공 정책을 촉구하며, 브라질 음악 산업에서 원주민의 존재감이 커지는 것을 오랜 식민지적 상처를 치유할 기회로 보고 있습니다. 히트 싱글만큼 탈식민지를 상징하는 것은 없으니까요.

크리스티안은 이전 세대의 원주민 지도자들이 헌법상의 권리를 확보하고 시민권을 강화하는 조직을 만든 공로를 인정합니다. 그의 세대는 다른 전선에서 싸우고 있다고 그는 말합니다. "경계 획정은 더 이상 정치에만 관한 것이 아닙니다. 그것은 또한 스크린을 점유하는 것에 관한 것입니다. 하나가 다른 하나를 강화합니다,"라고 그는 말합니다. "원주민 운동 전체를 볼 때, 우리 세대의 가장 큰 도전은 ..."