आदिवासी युवा वाई-फाई, युद्ध घोष और बेहतरीन प्लेलिस्ट के साथ जलवायु परिवर्तन से लड़ रहे हैं

जैसे-जैसे जलवायु परिवर्तन ब्राजील के आदिवासी क्षेत्रों को नया रूप दे रहा है, एक नई पीढ़ी अपनी भूमि और अपने भविष्य की रक्षा के लिए संस्कृति और डिजिटल प्लेटफार्मों की ओर रुख कर रही है। हाँ, प्रतिरोध के औज़ारों में अब इंस्टाग्राम, स्पॉटिफ़ाई और एक समय पर किया गया टिकटॉक डांस शामिल है।

वे बढ़ते तापमान, लुप्त होते खाद्य स्रोतों, विनाशकारी जंगल की आग और पैतृक क्षेत्र के तेज़ी से नुकसान को देख रहे हैं - लेकिन वे ऑनलाइन नई जगह भी बना रहे हैं, प्रतिरोध के औज़ार के रूप में सोशल मीडिया, संगीत, फोटोग्राफी और नृत्य का उपयोग कर रहे हैं। क्योंकि जब जंगल जल रहा है, तो आप लाइवस्ट्रीम भी कर सकते हैं।

9 अगस्त को दुनिया के आदिवासी लोगों का जश्न मनाने वाले संयुक्त राष्ट्र दिवस से पहले, तीन युवा आदिवासी नेताओं ने साझा किया कि वे अपनी आवाज़ - और अपनी रचनात्मकता - का उपयोग लाखों लोगों तक पहुँचने के लिए कैसे कर रहे हैं। इनमें मुंडुरुकु लोगों से नर्तकी और उद्यमी मार्सीले अल्बुकर्क, गुआजाजारा लोगों से गायिका-गीतकार काए गुआजाजारा, और ज़ावांटे लोगों से फोटोग्राफर और संचारक क्रिस्टियन वारिउ शामिल हैं। ये तीनों संयुक्त राष्ट्र की वेरिफाइड पहल के सदस्य हैं, जो जलवायु से संबंधित गलत सूचनाओं का मुकाबला करने के लिए काम करती है। क्योंकि जाहिर है, सर्वनाश को भी एक फैक्ट-चेकर की आवश्यकता है।

मार्सीले ब्राजीलियाई अमेज़न के जुरुती में पली-बढ़ी, जहाँ बचपन का मतलब नदियों में तैरना और अपने गाँव से कुछ कदम की दूरी पर फल इकट्ठा करना था। आज वहाँ लौटना एक अलग कहानी बताता है। “हम महसूस कर सकते हैं कि हर साल गर्मी बढ़ रही है,” उसने कहा। “फल पहले जितने प्रचुर नहीं रहे। वे कभी गाँव के पास, जंगल में ही मिल जाते थे। अब हमें बहुत दूर जाना पड़ता है, और फिर भी उतनी मात्रा नहीं मिलती। सूखा अत्यधिक हो गया है, और बाढ़ भी।” अमेज़न अब मूल रूप से हार्ड मोड खेल रहा है।

क्रिस्टियन वारिउ माटो ग्रोसो राज्य के पाराबुबुरे आदिवासी क्षेत्र से आते हैं, जहाँ तेजी से बढ़ती जंगल की आग सेराडो बायोम को बदल रही है और दैनिक जीवन को बाधित कर रही है। “जीवन तेजी से अस्थिर हो गया है क्योंकि ये आग अब अनियंत्रित हैं,” उन्होंने कहा। “वे ज़ावांटे लोगों की खाद्य श्रृंखला को गंभीर रूप से प्रभावित करती हैं, और यह हमारे समुदायों में उन खाद्य पदार्थों के प्रवेश को भी आसान बनाता है जो हमारे लोगों के लिए अच्छे नहीं हैं। एक समस्या दूसरी को जन्म देती है, और अंततः यह हमारे स्वास्थ्य तक पहुँचती है।” आग बुरी, प्रोसेस्ड स्नैक्स और भी बुरे।

संयुक्त राष्ट्र का अनुमान है कि दुनिया भर में 370 मिलियन से अधिक आदिवासी लोग पहले से ही जलवायु परिवर्तन के प्रभावों का अनुभव कर रहे हैं, क्योंकि वैश्विक तापमान बढ़ता जा रहा है। यह बहुत सारे लोग हैं जो अपनी मातृभूमि को बारबेक्यू में बदलते हुए देख रहे हैं।

मारान्हो राज्य के मिरिनज़ल में जन्मी काए गुआजाजारा का मानना है कि आज का पर्यावरण संकट आदिवासी लोगों पर थोपे गए विकास मॉडल को दर्शाता है। उनके लिए, तथ्य को गलत सूचना से अलग करना कमजोर समुदायों को जलवायु खतरों के आने से पहले तैयार करने में मदद करने के लिए महत्वपूर्ण है - और संगीत अपने आप में प्रतिरोध का एक कार्य बन गया है। “हमारे पारंपरिक गीत एक बार प्रकृति की सुंदरता और उसके साथ हमारे संबंधों का जश्न मनाते थे,” उन्होंने कहा। “आज, वही गीत हमारे क्षेत्रों और उनसे जबरन बेदखल किए जाने की बात करते हैं। वे वनों की कटाई की कहानी बताते हैं क्योंकि हम इसे जी रहे हैं।” ध्वनिक गिटार और स्वस्थ खुराक के साथ वैध क्रोध।

ब्राजील की लगभग आधी आदिवासी आबादी अब शहरों में रहती है, जिसमें काए भी शामिल हैं, जो रियो डी जनेरियो की मारे झुग्गी में पली-बढ़ी हैं। वह शहरी सेटिंग्स में आदिवासी समुदायों का समर्थन करने के लिए मजबूत सार्वजनिक नीतियों का आह्वान कर रही हैं, और ब्राजील के संगीत उद्योग में बढ़ती आदिवासी उपस्थिति को उस चीज़ को ठीक करने का अवसर मानती हैं जिसे वह लंबे समय से चली आ रही औपनिवेशिक घाव कहती हैं। क्योंकि एक हिट सिंगल से बेहतर उपनिवेशवाद का अंत कुछ नहीं दर्शाता।

क्रिस्टियन ने आदिवासी नेताओं की पिछली पीढ़ियों को संवैधानिक अधिकारों को सुरक्षित करने और संगठनों के निर्माण का श्रेय दिया, जिन्होंने नागरिकता को मजबूत किया। उन्होंने कहा कि उनकी पीढ़ी एक अलग मोर्चे पर लड़ रही है। “सीमांकन अब केवल राजनीति के बारे में नहीं है। यह स्क्रीन पर कब्जा करने के बारे में भी है। एक दूसरे को मजबूत करता है,” उन्होंने कहा। “जब मैं समग्र रूप से आदिवासी आंदोलन को देखता हूं, तो मुझे विश्वास होता है कि हमारी पीढ़ी का ग्रे