شباب الشعوب الأصلية يحاربون تغير المناخ بالواي فاي وصيحات الحرب وقوائم تشغيل رائعة حقًا

بينما يعيد تغير المناخ تشكيل أراضي الشعوب الأصلية في البرازيل، يلجأ جيل جديد إلى الثقافة والمنصات الرقمية للدفاع عن أراضيهم ومستقبلهم. نعم، أصبحت أدوات المقاومة الآن تشمل إنستغرام وسبوتيفاي ورقصة تيك توك في الوقت المناسب.

إنهم يراقبون ارتفاع درجات الحرارة، واختفاء مصادر الغذاء، وحرائق الغابات المدمرة، والتسارع في فقدان الأراضي الأجدادية - لكنهم أيضًا يطالبون بمساحة جديدة على الإنترنت، مستخدمين وسائل التواصل الاجتماعي والموسيقى والتصوير الفوتوغرافي والرقص كأدوات للمقاومة. لأنه عندما تحترق الغابة، قد تفضل البث المباشر.

قبل يوم الأمم المتحدة للاحتفال بشعوب العالم الأصلية في 9 أغسطس، شارك ثلاثة قادة شباب من الشعوب الأصلية كيف يستخدمون أصواتهم - وإبداعهم - للوصول إلى ملايين الأشخاص. ومن بينهم الراقصة ورائدة الأعمال مارسيل ألبوكيركي، من شعب موندوروكو؛ والمغنية وكاتبة الأغاني كاي غواجاجارا، من شعب غواجاجارا؛ والمصور والتواصلي كريستيان واريو، من شعب شافانتي. وجميعهم أعضاء في مبادرة الأمم المتحدة "التحقق"، التي تعمل على مواجهة المعلومات المضللة المتعلقة بالمناخ. لأنه على ما يبدو، حتى نهاية العالم تحتاج إلى مدقق حقائق.

نشأت مارسيل في جوروتي، في الأمازون البرازيلي، حيث كانت الطفولة تعني السباحة في الأنهار وجمع الفواكه على بعد خطوات من قريتها. العودة إلى المنزل اليوم تحكي قصة مختلفة. "يمكننا أن نشعر أنه يزداد حرارة كل عام،" قالت. "لم تعد الفواكه وفيرة كما كانت. كنا نجدها قريبة من القرية، في الغابة مباشرة. الآن علينا أن نقطع مسافات أطول، وحتى ذلك الحين لا توجد نفس الكمية. أصبح الجفاف شديدًا، وكذلك الفيضانات." الأمازون يلعب الآن على مستوى الصعوبة العالي.

كريستيان واريو يأتي من إقليم بارابوبوري الأصلي في ولاية ماتو غروسو، حيث تحول الحرائق المتزايدة الشدة إلى تغيير بيئة سيرادو وتعطيل الحياة اليومية. "أصبحت الحياة غير مستدامة بشكل متزايد لأن هذه الحرائق أصبحت الآن خارج السيطرة،" قال. "إنها تؤثر بشدة على السلسلة الغذائية لشعب شافانتي، وهذا يجعل من السهل أيضًا دخول الأطعمة غير الجيدة لشعبنا إلى مجتمعاتنا. مشكلة تؤدي إلى أخرى، وفي النهاية تصل إلى صحتنا." النار سيئة، والوجبات الخفيفة المصنعة أسوأ.

تقدر الأمم المتحدة أن أكثر من 370 مليون شخص من الشعوب الأصلية في جميع أنحاء العالم يعانون بالفعل من آثار تغير المناخ، مع استمرار ارتفاع درجات الحرارة العالمية. هذا عدد كبير من الناس يشاهدون أراضيهم تتحول إلى شواء.

كاي غواجاجارا، المولودة في ميرينزال في ولاية مارانهاو، تعتقد أن الأزمة البيئية الحالية تعكس نموذجًا تنمويًا مفروضًا على الشعوب الأصلية. بالنسبة لها، فإن تمييز الحقيقة عن المعلومات المضللة أمر حاسم لمساعدة المجتمعات الضعيفة على الاستعداد لتهديدات المناخ قبل وقوعها - وأصبحت الموسيقى بحد ذاتها عملاً من أعمال المقاومة. "أغانينا التقليدية كانت تحتفل بجمال الطبيعة وعلاقتنا بها،" قالت. "اليوم، تتحدث تلك الأغاني نفسها عن أراضينا وعن إبعادنا قسرًا عنها. إنها تروي قصة إزالة الغابات لأننا نعيشها." أدخل على العزف على الجيتار الصوتي وجرعة صحية من الغضب العادل.

حوالي نصف سكان البرازيل الأصليين يعيشون الآن في المدن، بما في ذلك كاي، التي نشأت في فافيلا ماري في ريو دي جانيرو. وهي تدعو إلى سياسات عامة أقوى لدعم المجتمعات الأصلية في البيئات الحضرية، وترى في الوجود الأصلي المتزايد في صناعة الموسيقى البرازيلية فرصة لشفاء ما تسميه جرحًا استعماريًا طويل الأمد. لأنه لا شيء يقول إنهاء الاستعمار مثل أغنية ناجحة.

كريستيان ينسب الفضل إلى الأجيال السابقة من قادة الشعوب الأصلية في تأمين الحقوق الدستورية وبناء المنظمات التي عززت المواطنة. جيله، كما قال، يقاتل على جبهة مختلفة. "لم يعد الترسيم مجرد سياسة. إنه أيضًا احتلال الشاشات. أحدهما يعزز الآخر،" قال. "عندما أنظر إلى حركة الشعوب الأصلية ككل، أعتقد أن جيلنا هو الأكثر اتصالاً ووعيًا رقميًا، ونحن نستخدم ذلك لصالحنا."

بينما يستعد العالم للاحتفال باليوم الدولي للشعوب الأصلية، يقف هؤلاء الشباب كشهادة على قوة الثقافة والتكنولوجيا في مواجهة الشدائد. إنهم يذكروننا أنه حتى في خضم الأزمة، هناك إبداع ومرونة وأمل - وقائمة تشغيل جيدة حقًا.