По мере того как изменение климата меняет территории коренных народов по всей Бразилии, новое поколение обращается к культуре и цифровым платформам для защиты своих земель и своего будущего. Да, инструменты сопротивления теперь включают Instagram, Spotify и вовремя исполненный танец в TikTok.

Они наблюдают за повышением температуры, исчезновением источников пищи, разрушительными пожарами и ускоряющейся потерей исконных территорий — но они также осваивают новое пространство в интернете, используя социальные сети, музыку, фотографию и танец как инструменты сопротивления. Потому что когда горит лес, почему бы не вести прямую трансляцию.

В преддверии дня ООН, посвященного коренным народам мира, 9 августа, три молодых лидера коренных народов рассказали, как они используют свои голоса — и свое творчество — чтобы охватить миллионы людей. Среди них танцовщица и предприниматель Марсиэли Альбукерке из народа мундуруку; певица и автор песен Каэ Гуажажара из народа гуажажара; и фотограф и коммуникатор Кристиан Вариу из народа шаванте. Все трое являются участниками инициативы ООН Verified, которая работает над противодействием дезинформации, связанной с климатом. Потому что, видимо, даже апокалипсису нужен фактчекер.

Марсиэли выросла в Журути, в бразильской Амазонии, где детство означало купание в реках и сбор фруктов в нескольких шагах от деревни. Возвращение домой сегодня рассказывает другую историю. «Мы чувствуем, что с каждым годом становится жарче», — сказала она. «Фруктов уже не так много, как раньше. Раньше мы находили их рядом с деревней, прямо в лесу. Теперь нам приходится идти гораздо дальше, и даже тогда их не так много. Засухи стали экстремальными, как и наводнения». Амазония сейчас играет на сложном уровне.

Кристиан Вариу родом из исконной территории Парабубуре в штате Мату-Гросу, где все более интенсивные пожары преобразуют биом Серрадо и нарушают повседневную жизнь. «Жизнь становится все более невыносимой, потому что эти пожары теперь неконтролируемы», — сказал он. «Они серьезно влияют на пищевую цепочку народа шаванте, и это также облегчает проникновение в наши общины продуктов, которые не полезны для нашего народа. Одна проблема ведет к другой, и в конечном итоге это сказывается на нашем здоровье». Огонь плох, обработанные закуски еще хуже.

ООН оценивает, что более 370 миллионов коренных жителей по всему миру уже испытывают последствия изменения климата, поскольку глобальные температуры продолжают расти. Это много людей, наблюдающих, как их родина превращается в барбекю.

Каэ Гуажажара, родившаяся в Миринзале в штате Мараньян, считает, что нынешний экологический кризис отражает модель развития, навязанную коренным народам. Для нее различие между фактами и дезинформацией имеет решающее значение для помощи уязвимым общинам в подготовке к климатическим угрозам до того, как они произойдут — и музыка стала актом сопротивления сама по себе. «Наши традиционные песни когда-то воспевали красоту природы и наши отношения с ней», — сказала она. «Сегодня эти же песни говорят о наших территориях и о том, как нас насильно выселяют. Они рассказывают историю вырубки лесов, потому что мы живем этим». Вступает акустическая гитара и здоровая доза праведного гнева.

Около половины коренного населения Бразилии сейчас живет в городах, включая Каэ, которая выросла в фавеле Марэ в Рио-де-Жанейро. Она призывает к более сильной государственной политике поддержки коренных общин в городских условиях и видит растущее присутствие коренных народов в музыкальной индустрии Бразилии как возможность залечить то, что она называет давней колониальной раной. Потому что ничто так не говорит о деколонизации, как хит.

Кристиан отдает должное предыдущим поколениям лидеров коренных народов за закрепление конституционных прав и создание организаций, укрепивших гражданство. Его поколение, по его словам, борется на другом фронте. «Демаркация больше не только о политике. Это также о занятии экранов. Одно усиливает другое», — сказал он. «Когда я смотрю на движение коренных народов в целом, я считаю, что поколение нашего...»