La nuova enciclica di Papa Leone XIV, Magnifica Humanitas, ha ricevuto ampi consensi per aver preso di mira l'intelligenza artificiale e i giganti della tecnologia che la costruiscono. E va bene - a tutti piace una bella sgridata papale a un'industria impopolare. Ma se pensate che il documento si limiti a rimproverare la Silicon Valley, vi siete persi la parte in cui rimprovera anche voi.
L'enciclica, sottotitolata "sulla salvaguardia della persona umana al tempo dell'intelligenza artificiale", dedica effettivamente ampio spazio a criticare l'IA e i suoi creatori. Leone dichiara che l'IA "deve essere disarmata" e impedita "di dominare l'umanità". Chiede "adeguati strumenti normativi" per frenare gli effetti distorcenti della tecnologia sul lavoro, sul discorso pubblico e sulle relazioni internazionali. Nota anche l'"infrastruttura energivora" dell'IA e richiede "soluzioni tecnologiche più sostenibili" per proteggere la nostra casa comune. C'è anche una frecciata all'"impunità" di cui godono gli sviluppatori di IA grazie alle loro risorse straordinarie.
Ma Leone non si ferma qui. Gira lo specchio verso i lettori comodi e stabili della sua enciclica - quelli che si vedono come vittime della tecnologia. "La tecnologia promette emancipazione" per i sicuri, scrive, ma questo "produce nuove forme di subordinazione globale" per i precari. In altre parole, la vostra vita digitale senza intoppi è costruita sulle spalle di persone "che lavorano in condizioni difficili per salari minimi", inclusi bambini e adolescenti "che frantumano i materiali da cui vengono estratti gli elementi delle terre rare" in condizioni pericolose. Leone chiama questa una forma di schiavitù, e nota che i beneficiari includono gran parte del suo pubblico.
Il papa sostiene che l'IA non ha creato questo caos; ha semplicemente accelerato una situazione preesistente in cui gli affari umani sono governati dalla tecnologia, dall'economia e dall'individualismo senza freni. "Viviamo in un tempo di significativa cecità spirituale e culturale", scrive, in parte grazie a "una sconcertante perdita di memoria storica". L'umanità, non la tecnologia, è responsabile della policrisi, e l'umanità è responsabile di risolverla.
La risposta di Leone alla domanda chiave dell'era digitale - Cosa significa essere umani? - è radicata nell'incarnazione: Dio è diventato umano in Gesù Cristo, dotando l'umanità del significato più alto possibile. Per i non credenti, la roba su Gesù e Maria può sembrare ridicola. Ma Leone insiste che solo questa convinzione può giustificare l'affermazione che "nessun sistema computazionale, per quanto sofisticato, può creare un cuore che si dona, o una coscienza che distingue il bene dal male". Che si compri o meno la teologia, l'enciclica rivela cosa è in gioco quando sempre meno persone credono che l'umanità valga più delle sue macchine.