Irlands ‚George-Floyd-Moment‘: Mann stirbt, nachdem er von Sicherheitskräften wegen eines Parfümflakons festgehalten wurde

Vor zwei Wochen starb Yves Sakila auf einer Straße in Dublin, nachdem er fast fünf Minuten lang von Sicherheitskräften festgehalten worden war. Dem 35-jährigen gebürtigen Kongolesen war vorgeworfen worden, eine Flasche Parfüm aus einem Kaufhaus gestohlen zu haben. Als die Polizei eintraf, war Sakila bereits tot. Dr. Ebun Joseph, Irlands Sonderberichterstatterin für Rassengleichheit und Rassismus, nennt es den „George-Floyd-Moment“ des Landes – ein düsterer Meilenstein, den keine Nation erreichen möchte.

Der Vorfall hat den bequemen Mythos zerstört, Irland sei irgendwie immun gegen die gewalttätigen rassistischen Exzesse, die anderswo zu sehen sind, insbesondere in den USA. Dr. Joseph verweist auf einen Glauben an den „irischen Exzeptionalismus“ in Bezug auf Rasse, der in Irlands eigener Geschichte der britischen Kolonialisierung verwurzelt ist. „Das passiert nicht in Irland“, sagen sich die Leute, so Dr. Joseph. Aber es passiert doch. Sie bemerkt auch das beunruhigende Schweigen der Zuschauer, die 4 Minuten und 44 Sekunden zusahen, ohne einzugreifen. „Ich konnte keine Leute hören, die sagten: ‚Nein, hört auf, genug‘“, sagt sie. „Das muss sich in unser Gedächtnis einbrennen.“

Dr. Joseph äußert tiefe Frustration über die Reaktion des Staates. Die Obduktion war nicht schlüssig, und die Garda (Irlands Polizei) betonte wiederholt, dass Sakila einen älteren Mann zu Boden gestoßen habe, während er vor den Sicherheitskräften floh – eine Behauptung, die Dr. Joseph als Ablenkung bezeichnet. Sie und andere wurden online von Leuten angegriffen, die argumentierten: „Sie reden über jemanden, der ein Dieb war, Sie fragen nicht nach dem alten Mann, der umgestoßen wurde.“ Dr. Joseph hält die Anschuldigungen für unzureichend belegt. „Es wäre großartig, wenn wir glauben könnten, was wir hören“, sagt sie, fügt aber hinzu, dass Vertrauen Mangelware sei. Was aus dem Filmmaterial überprüfbar ist: Fünf Sicherheitskräfte haben Sakila mit übermäßiger Gewalt festgehalten, was zu seinem Tod führte. Das wirft eine offensichtliche Frage auf: Wie kann eine Obduktion unter diesen Umständen nicht schlüssig sein?

Irischer Rassismus, argumentiert Dr. Joseph, ist heimtückisch, weil er sich hinter Sorgen um Einwanderung und Wohnungsknappheit versteckt – wobei Einwanderer bequemerweise für beides verantwortlich gemacht werden. Sie weist auf eine eklatante Inkonsistenz hin: Irlands größte Einwandererbevölkerung kommt aus Großbritannien, und weiße Einwanderer werden als „willkommener, akzeptabler“ behandelt als Ankömmlinge aus mehrheitlich schwarzen Ländern. „Wenn wir uns nicht über Einwanderung aus Großbritannien beschweren, dann zeigt uns das, dass Einwanderung nicht das Problem ist. Es geht um eine bestimmte Gruppe von Menschen.“

Die Stimmung in Irland hat sich rapide verschlechtert. Im letzten Jahr erschütterten eine Reihe von Angriffen die Einwanderergemeinschaften in Dublin, gefolgt von gewalttätigen Protesten vor Asylhotels. Diese einwanderungsfeindliche Feindseligkeit hat bei Schwarzen ein allgemeines Gefühl der „Unsicherheit und Bedrohung“ erzeugt, unabhängig davon, ob sie selbst Einwanderer sind. Zum Zeitpunkt seines Todes lebte Sakila seit mehr als 20 Jahren in Irland.

Dr. Joseph glaubt, dass das Problem tief sitzt – bis ins Herz des Establishments. Dennoch gibt es keine weit verbreitete Anerkennung einer ernsthaften Rassismuskrise. „Man kann nicht reparieren, was man nicht akzeptiert, was man nicht benennen kann, was man nicht identifiziert“, sagt sie. „Selbst in hohen Positionen, in Regierungsbüros – Leute, die es besser wissen sollten – streiten sie immer noch“, wobei einige behaupten, Rassismus sei nicht real. Wenn sie Kollegen die rassistischen Beschimpfungen zeigt, die sie online erhält, tun einige es als Bots aus den USA ab. „Verleugnung ist ein großes Problem.“

Könnte Sakilas Tod endlich ein Umdenken erzwingen? Dr. Joseph hofft, dass es als Weckruf dienen könnte – aber ihre Zweifel sind hörbar. Sie warnt vor dem unvermeidlichen Gegenwind, dem Schwarze ausgesetzt sind, wenn sie sich äußern. „Es gibt einen hohen Preis für das Aussprechen“, sagt sie. „Man wird zum Schweigen gebracht, herausgefordert, man wird beschuldigt, nicht dankbar zu sein. Warum sollten wir dankbar sein, wenn Rassismus – persönlich und strukturell – immer noch vor unseren Augen stattfindet?“

Doch Hoffnung bricht durch, wenn sie von der jüngeren Generation schwarzer Iren spricht, die ein neues Selbstvertrauen und Besitzgefühl für ihre Identität zeigen. „Viele junge Schwarze sprechen sich aus über ihre...