1982'de feminist akademisyen Elizabeth Spelman, insanlığın kendimizi sümüksü, nefes alan bedenler yerine uçan beyinlermiş gibi gösterme garip alışkanlığını tanımlamak için 'somatofobi' terimini icat etti. Kırk yıl sonra, somatofobinin zirvesine ulaştık: ankete katılanların üçte ikisi artık ChatGPT'nin hisleri olduğuna inanıyor, çünkü görünüşe göre hiçbir şey öğrenmedik.

Melanie Challenger, altı yılını hayatın gerçekte ne olduğunu inceleyerek geçirmiş bir araştırmacı, tekno-ütopik partiye son vermek için burada. Yeni kitabı 'Alive: The Hidden Intelligence of the Living World', bedenlerimizin zihinlerimiz için sadece et taksileri olmadığını, asıl olayın kendileri olduğunu savunuyor. Platon 2000 yıl önce bedenlerin 'sonsuz bir dert kaynağı' olduğundan yakınıyordu. Marvin Minsky onlara 'et makineleri' dedi. Ray Kurzweil, kendimizi bir sabit disk gibi buluta yedekleyeceğimize söz veriyor. Ancak Challenger, Nick Lane, William Martin ve diğerlerinin çalışmalarına dayanarak, zekanın silikondan elde edemeyeceğiniz benzersiz bir fiziksel bütünlük gerektirdiğini söylüyor.

Şunu düşünün: bilişsel bilimci Lawrence Barsalou'nun 'temellendirilmiş biliş' teorisi, düşüncenin bedensel durumlara bağlı olduğunu gösteriyor. Antonio Damasio'nun 'somatik belirteç' hipotezi, Iowa Kumar Görevi ile test edilmiş, bilinçli beyniniz yetişmeden önce bağırsak hislerinin kararları yönlendirdiğini kanıtlıyor. Kahve istemek bile soyut bir seçim değil; moleküller, hücreler ve kimyasal kaskadların tüm vücut hakası yapmasıdır. Biz kavanozdaki beyinler değiliz; biz bedenlenmiş yaratıklarız ve aksini iddia etmek bizi hasta ediyor.

Hastadan bahsetmişken: bir çalışma, haftada 55+ saat çalışmayı %35 daha yüksek felç riski ve %17 daha yüksek kalp hastalığı ölüm riski ile ilişkilendirdi. DSÖ, yetişkinlerin neredeyse üçte birinin yeterince egzersiz yapmadığını bildiriyor. Yalnızlık artık küresel olarak altı kişiden birini etkiliyor ve saatte yaklaşık 100 ölümle ilişkilendiriliyor. Bu arada, beyazların 'zihin' olabildiği ve diğer herkesin 'beden' olarak kaldığı sosyal hiyerarşileri kodlamaya devam ediyoruz. Spelman bunu görmüştü: somatofobi kadın düşmanlığını, ırkçılığı ve sınıfçılığı körüklüyor.

Challenger'ın sonucu: canlı olmak, bir beden olmak demektir. Yapay zeka sadece pahalı bir taklittir, anlamı mümkün kılan ete sahip değildir. Acı önemlidir çünkü bedenler zarar görebilir. Aşk ve keder önemlidir çünkü biz ölümlü, sosyal yaratıklarız. ChatGPT'ye tüm bunları sorduğumda, 'Doğrusu, ben sadece istatistiksel kalıpların bir eseriyim' diye itiraf etti. Makine bile canlı olmadığını biliyor. Belki de bizim de canlı olduğumuzu hatırlamanın zamanı gelmiştir.