중앙아프리카공화국(CAR)은 2013년부터 갈등을 완벽히 연마해온 나라입니다. 그곳에서 니나 미레이 양키농은 인간 리셋 버튼이 되기로 결심했습니다. 주로 이슬람교도인 셀레카 반군이 최근의 혼란을 촉발하자(이에 대응해 주로 기독교도인 안티-발라카 민병대도 합류했습니다) 카메룬으로 피난을 떠나야 했던 그녀는 돌아와 보니 한때 다양성으로 유명했던 고향 바탕가포는 이제 두려움, 불신, 이주의 교과서가 되어 있었습니다.
팔짱을 끼고 총격전이 적은 곳으로 이사하는 대신, 니나는 '일어나서 건설하자'는 뜻의 매력적으로 당당한 이름 '론도 에 레케레'(ILEL)라는 NGO를 설립했습니다. 유엔 문명 동맹(UNAOC)이 비용의 일부를 부담하고 있으며, 이 조직은 종교적·민족적 불신이 지역 스포츠인 사회에서 평화 구축과 여성 리더십을 다루고 있습니다. 니나는 UN 뉴스에 "2013년 이후 특히 무슬림과 기독교인 간의 민족적·종교적 긴장이 고조되어 깊은 불신을 만들었고, 진정한 종교 간 대화를 어렵게 만들었습니다"라고 말하며, "세대 및 성별 격차"로 인해 젊은이와 여성이 의사 결정에서 소외된다고 덧붙였습니다.
ILEL의 전략은 라디오 프로그램, 학교 인식 캠페인, 회의, 토론 등 사람들을 한 방에 앉혀서 화해시키는 것 외에는 거의 모든 것을 포함합니다. '가부장적' 환경의 젊은 여성으로서 니나는 왜 여성이 책임자가 되어야 하느냐고 묻는 장로들의 저항에 직면했습니다. 그러나 그녀는 자신의 젊음을 결점이 아닌 장점으로 봅니다. "제 젊음은 종종 대화에서 배제되는 취약한 청소년 및 젊은이들과 연결될 수 있게 해주며, 2013년 이후의 회복력을 고취하는 역동적인 여성 리더십을 구현할 수 있게 합니다." 또한 그녀는 2013년 이후 젠더 기반 폭력(GBV)이 급증했으며, 특히 2021년에서 2022년 사이에 비율이 눈에 띄게 증가하여 그녀와 같은 여성들이 낙인의 '주요 표적'이 되었음을 잘 알고 있습니다.
교육은 니나의 개인적인 성전입니다. 그녀는 교육이 "시민에게 힘을 실어주어 민족, 종교, 성별 구분을 초월한 대화를 가능하게 한다"고 믿습니다. 그녀의 프로젝트는 학습 자료를 배포하고, 교사를 훈련시키며, 부모와 지역 지도자를 과정에 끌어들여 누구의 우선순위도 무시되지 않도록 합니다. 보건소 지원부터 농부 지원, 피해자 이야기를 기록하는 커뮤니티 블로그 운영까지, 니나는 기본적으로 한 번에 하나씩 기능적인 사회를 건설하고 있습니다. 그녀는 "평화, 평등, 회복력"이 자신의 길잡이 별이라고 말합니다. 평화는 회의실에서 만들어지는 것이 아니라 "교실, 시장, 마을에서, 희망을 포기하지 않는 사람들에 의해" 만들어진다고 그녀는 강조합니다.