मध्य अफ्रीकी गणराज्य (CAR) में, एक राष्ट्र जो 2013 से संघर्ष की कला में निपुण हो रहा है, नीना मिरेइल यांकिनोन ने एक रीसेट बटन के मानवीय समकक्ष बनने का फैसला किया है। जब मुख्यतः मुस्लिम सेलेका विद्रोहियों ने अराजकता का नवीनतम दौर शुरू किया (जिसमें मुख्यतः ईसाई एंटी-बालाका मिलिशिया भी शामिल हो गए), तो उन्हें कैमरून भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। वापस लौटने पर उन्होंने अपने गृहनगर बटांगाफो को पाया - जो कभी अपनी विविधता के लिए मनाया जाता था - अब भय, अविश्वास और विस्थापन का एक मास्टरक्लास बन चुका है।
हाथ खड़े करने और कम हथियारबंद झड़पों वाली जगह जाने के बजाय, नीना ने एक एनजीओ की स्थापना की जिसका आकर्षक रूप से मुखर नाम लोंडो ई लेकेरे (ILEL) है, जिसका अनुवाद है "आइए हम उठें और निर्माण करें।" संयुक्त राष्ट्र सभ्यताओं का गठबंधन (UNAOC) कुछ खर्च वहन कर रहा है, और संगठन एक ऐसे समाज में शांति निर्माण और महिला नेतृत्व से निपट रहा है जहां धार्मिक और जातीय अविश्वास स्थानीय खेल है। "2013 के बाद से जातीय और धार्मिक तनाव, विशेष रूप से मुसलमानों और ईसाइयों के बीच, बढ़ गए हैं, जिससे गहरा अविश्वास पैदा हुआ है और वास्तविक अंतरधार्मिक संवाद मुश्किल हो गया है," नीना ने यूएन न्यूज को बताया, और कहा कि "पीढ़ीगत और लैंगिक असमानताएं" सुनिश्चित करती हैं कि युवा और महिलाओं को निर्णय लेने की छड़ी का छोटा सिरा मिले।
ILEL की रणनीति में रेडियो कार्यक्रम, स्कूल जागरूकता अभियान, सम्मेलन और बहस शामिल हैं - मूल रूप से, लोगों को एक साथ बैठने के लिए मजबूर करने के अलावा कुछ भी जब तक वे साथ नहीं मिलते। एक "पितृसत्तात्मक" संदर्भ में एक युवा महिला के रूप में, नीना को बड़ों से प्रतिरोध का सामना करना पड़ा है जो सवाल करते हैं कि एक महिला प्रभारी क्यों होनी चाहिए। लेकिन वह अपनी युवावस्था को एक विशेषता के रूप में देखती है, न कि एक दोष: "मेरी युवावस्था मुझे कमजोर किशोरों और युवाओं से जुड़ने की अनुमति देती है, जिन्हें अक्सर संवाद से बाहर रखा जाता है, और एक गतिशील महिला नेतृत्व का प्रतीक बनने की अनुमति देती है जो 2013 के बाद की लचीलापन को प्रेरित करती है।" वह 2013 के बाद से लैंगिक आधारित हिंसा (GBV) में वृद्धि से भी अच्छी तरह वाकिफ हैं, 2021 और 2022 के बीच दरों में विशेष रूप से वृद्धि हुई है, जिससे उनके जैसी महिलाएं कलंक के "प्राथमिक लक्ष्य" बन गई हैं।
शिक्षा नीना का व्यक्तिगत धर्मयुद्ध है - उनका मानना है कि यह "नागरिकों को सशक्त बनाती है, संवाद को सक्षम बनाती है जो जातीय, धार्मिक और लैंगिक विभाजनों से परे जाता है।" उनकी परियोजनाएं शिक्षण सामग्री वितरित करती हैं, शिक्षकों को प्रशिक्षित करती हैं, और माता-पिता और स्थानीय नेताओं को प्रक्रिया में शामिल करती हैं ताकि यह सुनिश्चित हो सके कि किसी की प्राथमिकताओं को नजरअंदाज न किया जाए। स्वास्थ्य केंद्रों से लेकर किसानों का समर्थन करने और पीड़ितों की कहानियों का दस्तावेजीकरण करने वाला एक सामुदायिक ब्लॉग चलाने तक, नीना मूल रूप से एक समय में एक परियोजना के साथ एक कार्यात्मक समाज का निर्माण कर रही हैं। "शांति, समानता और लचीलापन," वह कहती हैं, उनके मार्गदर्शक सितारे हैं - क्योंकि शांति, वह नोट करती हैं, सम्मेलन कक्षों में नहीं बल्कि "कक्षाओं, बाजारों और गांवों में, उन लोगों द्वारा बनाई जाती है जो उम्मीद पर हार नहीं मानते।"