डॉक्टर कहते हैं: मौत को सेवा के रूप में पेश करने से पहले शायद पैलिएटिव केयर को ठीक कर लें
एक डॉक्टर की विनती: इससे पहले कि हम बाहर निकलने की रणनीतियाँ बाँटें, शायद यह सुनिश्चित करें कि मरने वालों को बेवजह कष्ट न सहना पड़े। सचमुच, एक क्रांतिकारी अवधारणा।
चिकित्सा सामान्य ज्ञान के एक अद्भुत प्रदर्शन में, जो निश्चित रूप से सहायता प्राप्त मृत्यु की पैरवी करने वालों के पंखों को खरोंचेगा, प्रत्यारोपण सर्जन और पूर्व लेबर मंत्री जुबैर अहमद ने एक साधारण सुझाव के साथ बहस में कदम रखा है: शायद हमें लोगों को मरने में मदद करने से पहले मरने वालों की देखभाल कैसे करें, इसे ठीक कर लेना चाहिए।
अहमद, जिन्होंने अपना पेशेवर जीवन लोगों की जान अपने हाथों में लेकर बिताया है - शाब्दिक रूप से, एक संवहनी और प्रत्यारोपण सर्जन के रूप में - ने मृत्यु की संभावना के आसपास की चिंता और अनावश्यक पीड़ा से बचने की मरीजों और परिवारों की हताश इच्छा देखी है। स्वाभाविक रूप से, हम सभी मरने वालों के लिए दया और सम्मान चाहते हैं, लेकिन अहमद जोर देते हैं कि सच्ची करुणा की मांग है कि हम एक और मौलिक प्रश्न पूछें: हम किस तरह का समाज बना रहे हैं यदि, लोगों की देखभाल के लिए बनाई गई प्रणालियों को ठीक करने से पहले, हम उन्हें मरने में मदद करने के लिए एक प्रणाली शुरू करते हैं?
यह एक उचित बात है। इंग्लैंड और वेल्स में, उचित पैलिएटिव केयर तक पहुंच, हम कह सकते हैं, असमान है। जीवन के अंत का सामना कर रहे बहुत से लोगों को वह सहायता नहीं मिलती जिसकी उन्हें आवश्यकता होती है, और अहमद का तर्क है कि किसी व्यक्ति की मरने की इच्छा इस बात से आकार ले सकती है कि उनके पास उस देखभाल तक पहुंच है या नहीं। दूसरे शब्दों में, इससे पहले कि हम सहायता प्राप्त मृत्यु को एक समाधान के रूप में पेश करना शुरू करें, शायद हमें यह सुनिश्चित करना चाहिए कि डिफ़ॉल्ट विकल्प में पीड़ा शामिल न हो।
अहमद, जिन्होंने 6 सितंबर 2025 से 12 मई 2026 तक स्वास्थ्य और सामाजिक देखभाल विभाग में संसदीय अवर सचिव के रूप में कार्य किया, एनएचएस की आंतरिक कार्यप्रणाली के बारे में एक-दो बातें जानते हैं। उनका संदेश स्पष्ट है: चलो गाड़ी को घोड़े के आगे मत रखो, खासकर जब गाड़ी महाप्रयाण के लिए एकतरफा टिकट हो।
इसलिए, जैसे-जैसे बहस जारी है, अहमद की सलाह सरल है: पहले देखभाल ठीक करें, फिर बातचीत करें। क्योंकि, जैसा कि वे बड़ी चतुराई से कहते हैं, हम जिस तरह का समाज बना रहे हैं वह इस बात पर निर्भर करता है कि हम चीजों को किस क्रम में करते हैं। और आदर्श रूप से, हम एक ऐसा समाज बनाना चाहेंगे जहां लोग मौत को चुनने के लिए मजबूर महसूस न करें क्योंकि विकल्प असहनीय है।
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