Doi adolescenți au intrat luni seară într-o moschee din San Diego purtând insigne cu Soarele Negru – pentru că svastica nu era suficient de „edgy” – și transportând puști de asalt decorate cu simboluri supremațiste albe în corector alb. Au ucis trei persoane, apoi au fugit într-un BMW pe care unul dintre ei îl furase de la mama sa. În mașină, Cain Clark, de 17 ani, l-a împușcat aparent pe complicele său, Caleb Vasquez, înainte de a-și întoarce arma asupra sa. Întregul carnagiu a fost înregistrat video și, în câteva ore, postat pe Discord și pe un site numit Watch People Die, pentru că nimic nu spune „supremație albă” ca împărtășirea crimelor cu lumea.

Atacul a urmat un scenariu prea familiar: tineri, accesorii neonaziste și un manifest copiat după cele mai mari hituri ale antisemitismului, nemulțumirii legate de „genocidul alb” și admirației pentru atacatori anteriori precum Dylann Roof (nouă morți în Carolina de Sud) și Brenton Tarrant (51 de morți în Christchurch, Noua Zeelandă). Manifestul lui Clark și Vasquez are 75 de pagini și, potrivit lui Katherine Keneally de la Institute for Strategic Dialogue, sugerează că au fost „motivați de acceleraționismul militant” – credința că doar colapsul societății poate inaugura o utopie albă. Cei doi și-au exprimat ura față de oamenii de culoare („suboameni cu IQ scăzut”), femei („tind să cauzeze toate problemele din lume”) și evrei („Inamicul Universal”), cu expresia „SUNT EVREII” apărând de patru ori. Forțele de ordine încă verifică videoclipul și manifestul, dar cercetătorii de la Institute for Strategic Dialogue au obținut copii.

Înregistrarea nu era doar pentru posteritate; era pentru comunitatea lor de pe Discord, unde extremiștii și gamerii se amestecă. Cercetătorii numesc acest fenomen „radicalizare memetică”, unde extremismul violent devine o „vibă” online. Această abordare poate atrage chiar și persoane non-albe către supremația albă. În noiembrie, Muhammad Nazriel Fadhel Hidayat, un student indonezian de 17 ani, a detonat presupus bombe la școala sa din Jakarta, rănind aproape 100 de persoane. Autoritățile au găsit referințe neonaziste pe armele sale de airsoft și au spus că Columbine, Roof și Tarrant se numărau printre influențele sale. La începutul acestui an, Cody Zoschak de la Institute for Strategic Dialogue a sugerat că atentatorul din Jakarta nu a îmbrățișat pe deplin ideologia neonazistă, ci a „înțeles-o ca pe un fandom” al extremei drepte.

Clark probabil a cochetat cu „Comunitatea True Crime” (TCC), o subcultură care valorizează masacrele, în special Columbine. El a listat „True Crime” printre interesele sale în manifest. Vasquez, între timp, a recunoscut că suprematiștii albi l-ar putea respinge ca pe un „spic larping” – era „jumătate nord-mexican” – dar a argumentat că este „70-85% descendență genetică europeană” din rădăcini franceze și spaniole. În anii 1990, comunitățile supremațiste albe din locuri izolate precum estul Texasului l-ar fi respins. Dar în era extremismului digital, identitatea este flexibilă. Fanii violenței acceleraționiste pot îmbrăca orice personalitate doresc online. Iar dacă ucigașii în masă vor să inspire acești fani, trebuie doar să se conecteze la serverul Discord potrivit.