Due adolescenti sono entrati in una moschea di San Diego lunedì sera indossando toppe del Sole Nero – perché la svastica non era abbastanza estrema – e portando fucili d'assalto decorati con simboli suprematisti bianchi con correttore bianco. Hanno ucciso tre persone, poi sono fuggiti in una BMW che uno di loro aveva rubato a sua madre. In macchina, Cain Clark, 17 anni, ha apparentemente sparato al suo complice, Caleb Vasquez, prima di rivolgere l'arma contro se stesso. L'intera strage è stata videoregistrata e, nel giro di poche ore, pubblicata su Discord e su un sito chiamato Watch People Die, perché niente dice 'supremazia bianca' come condividere i propri crimini con il mondo.

L'attacco ha seguito una sceneggiatura fin troppo familiare: giovani uomini, parafernalia neonazista e un manifesto copiato dai grandi successi dell'antisemitismo, del 'genocidio bianco' e dell'ammirazione per attentatori passati come Dylann Roof (nove morti in South Carolina) e Brenton Tarrant (51 morti a Christchurch, Nuova Zelanda). Il manifesto di Clark e Vasquez è di 75 pagine e, secondo Katherine Keneally dell'Institute for Strategic Dialogue, suggerisce che fossero 'motivati dall'accelerazionismo militante' – la convinzione che solo il collasso sociale possa inaugurare un'utopia bianca. La coppia esprimeva odio per i neri ('subumani con QI basso'), le donne ('tendono a causare tutti i problemi del mondo') e gli ebrei ('Il Nemico Universale'), con la frase 'SONO GLI EBREI' che appare quattro volte. Le forze dell'ordine stanno ancora verificando il video e il manifesto, ma i ricercatori dell'Institute for Strategic Dialogue ne hanno ottenuto copie.

La registrazione non era solo per i posteri; era per la loro comunità su Discord, dove estremisti e giocatori si mescolano. I ricercatori chiamano questo 'radicalizzazione memetica', dove l'estremismo violento diventa un'atmosfera online. Questo approccio può persino attrarre non bianchi al suprematismo bianco. A novembre, Muhammad Nazriel Fadhel Hidayat, uno studente indonesiano di 17 anni, avrebbe fatto esplodere bombe nella sua scuola a Giacarta, ferendo quasi 100 persone. Le autorità hanno trovato riferimenti neonazisti sulle sue pistole ad aria compressa e hanno detto che Columbine, Roof e Tarrant erano tra le sue influenze. All'inizio di quest'anno, Cody Zoschak dell'Institute for Strategic Dialogue ha suggerito che l'attentatore di Giacarta non abbracciasse pienamente l'ideologia neonazista ma invece 'la capisse come un fandom' dell'estrema destra.

Clark probabilmente si dilettava nella 'True Crime Community' (TCC), una sottocultura che valorizza le stragi di massa, specialmente Columbine. Ha elencato 'True Crime' tra i suoi interessi nel manifesto. Vasquez, nel frattempo, riconosceva che i suprematisti bianchi potrebbero liquidarlo come un 'larping spic' – era 'per metà nord-messicano' – ma sosteneva di essere 'al 70-85% di discendenza genetica europea' da radici francesi e spagnole. Negli anni '90, le comunità suprematiste bianche in luoghi remoti come l'East Texas lo avrebbero probabilmente rifiutato. Ma nell'era dell'estremismo digitale, l'identità è flessibile. I fan della violenza accelerazionista possono indossare qualsiasi personaggio desiderino online. E se gli assassini di massa vogliono ispirare quei fan, devono solo accedere al server Discord giusto.