Twee tieners liepen maandagavond een moskee in San Diego binnen met Black Sun-patches - want de swastika was niet stoer genoeg - en aanvalsgeweren versierd met blank-supremacistische symbolen in witte correctievloeistof. Ze doodden drie mensen en vluchtten vervolgens in een BMW die een van hen van zijn moeder had gestolen. In de auto schoot de 17-jarige Cain Clark blijkbaar zijn handlanger Caleb Vasquez neer voordat hij het wapen op zichzelf richtte. De hele razernij werd op video opgenomen en binnen enkele uren gepost op Discord en een website genaamd Watch People Die, want niets zegt 'blanke suprematie' zoals je misdaden met de wereld delen.
De aanval volgde een al te bekend script: jonge mannen, neonazistische parafernalia en een manifest dat was samengesteld uit de grootste hits van antisemitisme, 'blanke genocide'-wrok en bewondering voor eerdere schutters zoals Dylann Roof (negen doden in South Carolina) en Brenton Tarrant (51 doden in Christchurch, Nieuw-Zeeland). Het manifest van Clark en Vasquez beslaat 75 pagina's en suggereert volgens Katherine Keneally van het Institute for Strategic Dialogue dat ze 'gemotiveerd waren door militant accelerationisme' - het geloof dat alleen maatschappelijke ineenstorting een blanke utopie kan inluiden. Het duo uitte haat tegen zwarte mensen ('laag IQ-submensen'), vrouwen ('veroorzaken meestal alle problemen in de wereld') en joodse mensen ('De Universele Vijand'), waarbij de zin 'HET ZIJN DE JOODEN' vier keer voorkomt. De wetshandhaving verifieert nog de video en het manifest, maar onderzoekers van het Institute for Strategic Dialogue hebben kopieën verkregen.
De opname was niet alleen voor het nageslacht; het was voor hun Discord-gemeenschap, waar extremisten en gamers elkaar ontmoeten. Onderzoekers noemen dit 'memetische radicalisering', waarbij gewelddadig extremisme een online vibe wordt. Deze aanpak kan zelfs niet-blanke mensen naar blanke suprematie trekken. In november zou Muhammad Nazriel Fadhel Hidayat, een 17-jarige Indonesische student, bommen hebben laten ontploffen op zijn school in Jakarta, waarbij bijna 100 mensen gewond raakten. Autoriteiten vonden neonazistische verwijzingen op zijn airsoftgeweren en zeiden dat Columbine, Roof en Tarrant tot zijn invloeden behoorden. Eerder dit jaar suggereerde Cody Zoschak van het Institute for Strategic Dialogue dat de Jakarta-bomber de neonazistische ideologie niet volledig omarmde, maar het in plaats daarvan 'begreep als een fandom' van extreemrechts.
Clark hield zich waarschijnlijk bezig met de 'True Crime Community' (TCC), een subcultuur die massaschietpartijen verheerlijkt, vooral Columbine. Hij vermeldde 'True Crime' als een van zijn interesses in het manifest. Vasquez gaf ondertussen toe dat blanke supremacisten hem zouden kunnen afdoen als een 'larpende spic' - hij was 'half Noord-Mexicaans' - maar betoogde dat hij '70-85% van Europese genetische afkomst' had van Franse en Spaanse wortels. In de jaren 1990 zouden blank-supremacistische gemeenschappen in afgelegen plaatsen zoals Oost-Texas hem misschien hebben afgewezen. Maar in het tijdperk van digitaal extremisme is identiteit flexibel. Fans van accelerationistisch geweld kunnen elke persona aannemen die ze online willen. En als massamoordenaars die fans willen inspireren, hoeven ze alleen maar in te loggen op de juiste Discord-server.