Dois adolescentes entraram em uma mesquita em San Diego na noite de segunda-feira usando patches do Sol Negro – porque a suástica não era suficientemente radical – e carregando rifles de assalto decorados com símbolos supremacistas brancos em corretivo branco. Eles mataram três pessoas, depois fugiram em um BMW que um deles havia roubado da mãe. No carro, Cain Clark, de 17 anos, aparentemente atirou em seu cúmplice, Caleb Vasquez, antes de virar a arma contra si mesmo. Todo o massacre foi gravado em vídeo e, em poucas horas, postado no Discord e em um site chamado Watch People Die, porque nada diz 'supremacia branca' como compartilhar seus crimes com o mundo.
O ataque seguiu um roteiro familiar demais: jovens, parafernália neonazista e um manifesto copiado dos maiores sucessos do antissemitismo, queixas de 'genocídio branco' e admiração por atiradores anteriores como Dylann Roof (nove mortos na Carolina do Sul) e Brenton Tarrant (51 mortos em Christchurch, Nova Zelândia). O manifesto de Clark e Vasquez tem 75 páginas e, de acordo com Katherine Keneally do Institute for Strategic Dialogue, sugere que eles eram 'motivados por aceleracionismo militante' – a crença de que apenas o colapso social pode inaugurar uma utopia branca. O par expressou ódio por negros ('subumanos de QI baixo'), mulheres ('tendem a causar todos os problemas do mundo') e judeus ('O Inimigo Universal'), com a frase 'SÃO OS JUDEUS' aparecendo quatro vezes. A polícia ainda está verificando o vídeo e o manifesto, mas pesquisadores do Institute for Strategic Dialogue obtiveram cópias.
A gravação não era apenas para a posteridade; era para sua comunidade no Discord, onde extremistas e gamers se misturam. Pesquisadores chamam isso de 'radicalização memética', onde o extremismo violento se torna uma vibe online. Essa abordagem pode até atrair não brancos para a supremacia branca. Em novembro, Muhammad Nazriel Fadhel Hidayat, um estudante indonésio de 17 anos, supostamente detonou bombas em sua escola em Jacarta, ferindo quase 100 pessoas. Autoridades encontraram referências neonazistas em suas armas de airsoft e disseram que Columbine, Roof e Tarrant estavam entre suas influências. No início deste ano, Cody Zoschak do Institute for Strategic Dialogue sugeriu que o bombardeiro de Jacarta não abraçou totalmente a ideologia neonazista, mas sim 'a entendeu como um fandom' da extrema direita.
Clark provavelmente mergulhou na 'Comunidade do True Crime' (TCC), uma subcultura que valoriza massacres em escolas, especialmente Columbine. Ele listou 'True Crime' entre seus interesses no manifesto. Vasquez, por sua vez, reconheceu que supremacistas brancos poderiam descartá-lo como um 'spic larpando' – ele era 'metade mexicano do norte' – mas argumentou que era '70-85% de descendência genética europeia' de raízes francesas e espanholas. Na década de 1990, comunidades supremacistas brancas em lugares remotos como o leste do Texas poderiam tê-lo rejeitado. Mas na era do extremismo digital, a identidade é flexível. Fãs de violência aceleracionista podem assumir qualquer persona que desejarem online. E se assassinos em massa quiserem inspirar esses fãs, eles só precisam entrar no servidor certo do Discord.