केन्या के उच्च न्यायालय ने रस्ताफ़ेरियनों की उम्मीदों पर पानी फेर दिया है, जो धार्मिक उद्देश्यों के लिए कानूनी रूप से गांजा पीना चाहते थे। अदालत ने फैसला सुनाया कि गांजे पर प्रतिबंध उनके संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन नहीं करता। केन्या की रस्ताफ़ेरी सोसायटी ने तर्क दिया था कि गांजा एक पवित्र संस्कार है, और उन्होंने गिरफ्तारी के डर के बिना निजी तौर पर पूजा के दौरान गांजा उगाने, रखने और उपयोग करने की अनुमति मांगी थी। उन्होंने जोर देकर कहा कि वे पूर्ण वैधीकरण नहीं मांग रहे, बल्कि निजी घरों और निर्दिष्ट पूजा स्थलों के लिए एक सीमित धार्मिक छूट चाहते हैं।

न्यायमूर्ति बहाती म्वामुये ने एक ऐतिहासिक फैसले में कहा कि समुदाय यह साबित करने में विफल रहा कि नशीली दवाओं के कानूनों ने उनके अधिकारों का उल्लंघन किया, हालांकि उन्होंने गांजे पर व्यापक राष्ट्रीय बहस की आवश्यकता स्वीकार की। उन्होंने रस्ताफ़ेरी धर्म में गांजे की केंद्रीयता के सबूतों को असंगत और अपर्याप्त पाया। न्यायाधीश ने कहा, "हमें गांजे और हमें किस दिशा में जाना चाहिए, इस पर स्पष्ट बातचीत करनी चाहिए," और यह कि यह सिर्फ रस्ताफ़ेरियनों का नहीं, बल्कि एक राष्ट्रीय प्रश्न है।

केन्या के नारकोटिक ड्रग्स एंड साइकोट्रोपिक सब्सटेंसेज (कंट्रोल) एक्ट के तहत, गांजा रखना एक आपराधिक अपराध बना हुआ है, जिसमें पांच साल तक की जेल या 800 डॉलर तक का जुर्माना हो सकता है। खेती करने पर 1,900 डॉलर या बाजार मूल्य का तीन गुना जुर्माना और/या 20 साल तक की जेल हो सकती है। राज्य ने तर्क दिया कि धार्मिक छूट प्रवर्तन को कमजोर करेगी और तस्करी के लिए खामियां पैदा करेगी।

रस्ताफ़ेरी वकील दानस्तान ओमारी ने अपील करने की कसम खाई और घोषणा की, "केन्या एकमात्र देश नहीं हो सकता जो रस्ताफ़ेरी लोगों को परेशान कर रहा है।" यह फैसला सात साल बाद आया है जब एक अन्य उच्च न्यायालय के फैसले ने रस्ताफ़ेरियनवाद को एक संरक्षित धर्म के रूप में मान्यता दी थी, जो एक स्कूल से उसके ड्रेडलॉक के कारण निष्कासित एक छात्रा के मामले में आया था। केन्या में रस्ताफ़ेरियनों की संख्या अज्ञात है, लेकिन यह आंदोलन बढ़ रहा है, खासकर युवाओं के बीच, और उनके ड्रेडलॉक 1950 के दशक के उपनिवेश-विरोधी माउ माउ सेनानियों की याद दिलाते हैं।